曾国藩调侃自己去世：墓志铭我都想好了就写这六个字

曾国藩平生有一嗜好，就是爱给别人写挽联。但凡身边有朋友去世，曾国藩便是再忙，也得抽空给朋友写上一副挽联。

后来曾国藩技痒难耐，还拿身边还活着的朋友练手，气得朋友与他绝交。当时身边的人互相之间开玩笑，说死了以后不怕没人纪念，因为曾国藩包作挽联。

从曾国藩的这一兴趣爱好来看，他本人是不讳言死亡的，这主要是由于曾国藩天生性格乐观。后来曾国藩率领湘军与太平天国作战，数次身陷绝境，好几次都差点自杀，也让他更加看得开。

所以曾国藩晚年时，不避讳自己即将面临死亡这一事实，还跟朋友打趣，说自己的墓志铭还得自己来写，就写六个字：“不信书，信运气。”

根据曾国藩好友所著《水窗春呓》的记载，曾国藩原话说的是“他日有为吾作墓志者，铭文吾已撰：不信书，信运气；公之言，告万世。”

墓志铭这十二个字中，后半句说的，是要让前半句流传后世，所以曾国藩实际想要表达的，是前面六个字的内容：不要迷信读书能成就事业，人生要有作为，还是得靠运气。

我国有句老话，叫一命二运三风水，四积阴德五读书。命运在前而读书在后，曾国藩自撰的墓志铭，理念正与这句话相吻合。

然而，上面这六个字，从曾国藩口中说出，总感觉有些别扭。曾国藩本身是个大儒，靠读书发迹。从曾国藩日记中也可以看到，即便在领兵作战时，他仍手不释卷。

在读书方面，曾国藩很有心得，曾经教导后辈说，人的一生除了六经之外，需要熟读七本书：《史记》《汉书》《庄子》《说文》《文选》《通鉴》和《韩文》。李鸿章晚年回忆自己的恩师，盛赞曾国藩“文章学问，卓绝一世。”这样的一位学问大家，为何却希望自己的墓志铭上写上“不信书，信运气”六字呢？

许多读者都知道，曾国藩这个人喜欢开玩笑，曾国藩说出上面这句话时，也有半调侃的意味在里面，但这并不意味着他只是随口说说。事实上，曾国藩是基于其大半生的人生经历，得出这样一个结论的。

清人笔记中评价，曾国藩一生有“三变”。

最开始，曾国藩“在京官时，以程朱为依归”，是信奉程朱理学的，那个时候的曾国藩，笃信读书改变命运。

后来遇上太平天国动乱，“出而办理团练军务，又变而为申韩”。所谓秀才遇到兵，有理说不清。出外领兵打仗后，光靠儒家的读书修身那一套，肯定是不够用的，此时曾国藩只能融会法家的思想，来治理军队。

而到攻陷金陵，曾国藩名望达到顶峰之后，他却开始想着急流勇退，转而信奉老庄之学。

儒家讲究入世，读书改变命运，齐家治国平天下；而道家讲究出世，随遇而安，命运由天定。曾国藩晚年时，已经修炼成儒皮法肉道骨，表面上仍是鸿儒，但骨子里已经趋于道家，所以说自己不信书，而信运气了。

如果说没有遇上洪秀全，没有遇上太平天国，曾国藩一辈子在京中做官，或许到晚年时不会有如此深刻的感悟。在十多年的持续战争中，曾国藩感觉到命运的无常，实在非人力所能掌控。

比如湘军元老江忠源、胡林翼等，其名望能力不在曾国藩之下，却因运气不好，过早战死或病死。而曾国藩本人，也多次陷入绝境，却都机缘巧合地化险为夷。

所谓时势造英雄，曾国藩深知，自己能成为挽救清朝的救世主，第一大功臣，本身有太多的运气成分在里面。战场上的一道流矢，下属的一次背叛，都可能改写历史，让另一个人站上历史的潮头。曾国藩晚年思想转变的原因，即在于此。

有朋友可能会问，曾国藩让人不信书，岂不是教坏小孩子吗？这个问题还得从另一个角度来看。

虽然说命运比读书更重要，但不是说让大家不要读书。命运决定人生上限，而读书决定人生下限，若曾国藩不读书，恐怕连被命运选择的机会都没有。只有腹有诗书，才能做到无论命运如何抉择，都能释然处之。