民国时期西方思想逐渐传入我国,在那个时期,有这么一群人,他们盲目崇拜西方大国的所有科技文化和思想,所以在很多事情上他们都有着自己强烈的偏见。我们今天的主人公便是这样一个人,他被人称之为天才,却无法公正
民国时期西方思想逐渐传入我国,在那个时期,有这么一群人,他们盲目崇拜西方大国的所有科技文化和思想,所以在很多事情上他们都有着自己强烈的偏见。我们今天的主人公便是这样一个人,他被人称之为天才,却无法公正评价我国的中医医术,他便是民国天才历史研究家傅斯年。
其实在当时傅斯年有这种态度也很正常,毕竟在那个思想大汇合的年代,谁又能说自己是绝对正确或者谁是绝对错误的呢?只不过是用我们现在的眼光来看,傅斯年当时对中西医的态度的确差异太大,让人有点不能理解。
在傅斯年的眼中,中医是不好的,是落后的,是荒唐迷信的。那个时候的中医没有解剖、没有物理说明,没有病理观察和药物与病理的相对反应证明,所以他觉得中医是不科学的。而在他看来那些相信中医的人,有的人因为封建迷信,还有的便是盲目爱国,因为中医是中国传承了几千年的东西,所以会选择盲目相信。
若是现在有人说这种话,肯定会遭来大家的谩骂,可在当时那个年代,他的思想是很多人都认可的。其实像傅斯年这样的留过学接受过洋思想,洋文化的人,他们并不是中医的敌人,他们只是对中医不太了解罢了。我们也不应该为此去怪罪他们,若是能给他们一些时间,让他们去了解中医,想必也不会有那些言论了罢。
民国时期曾发生过四次中西医之争,有两次都是傅斯年挑起的,在1934年时,他发表了一篇言论,里面把维护中医的人痛贬一番,说受过新教育的人,不应该再相信中医,更是说自己宁愿死也不请教中医,请教中医就是对不起自己所受教育。
不过当时虽然西医传入我国一段时间了,却没有中医那么多,并且也没有中医那般如此深入人心,治病救人难免会用到中医。这时候傅斯年又说了,不应该把中医当医生看,应该把中医和那些占卜算命的分为一类人,多培养一些西医人才,至于那些不懂科学的国医废除了就是。
后来傅斯年更是提出了,中医和现代科学教育不容,中医讲究的望闻问切,而在医学中的解剖、生理、病理、系统、物理、诊断却都是没有,一下子中医便被他扣上了六无的帽子。可通往罗马的路又不止一条,能治好病人的方法也不止一个。
西医用物理化学等方式治病救人,而中医用望闻问切,两个虽说使用的方式不一样,但目的都是一样的。阴阳、五运、六气、气化等理论,是中医很核心的理论,在那些不懂中医的人眼中却成了玄学,归根结底还是因为对中医了解的太少了。即便是傅斯年这样的天才,也没能把中医认知清楚,被科学禁锢了思想,导致他看不清事情的本质,这也实在可叹。
而且这些年来,对西医的宣扬越来越多,随着科技的发展,借助设备的力量,西医也的确越来越无所不能。而中医是需要苦学和传承的,越来越少的人不愿意去接触这些东西,老祖宗的精华已经慢慢被人们摒弃,会出现如今势弱的状况,也是很正常的了。
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