所谓缸葬,在考古界称为是“瓮棺葬”,一般就是把尸体竖着葬,所以才有了“先人竖着葬,后人一定棒”这种封建说法。这种封建习俗,大多是来自于长江以南地区,在云南和广东较为常见,其历史可以上溯到7000年前,
所谓缸葬,在考古界称为是“瓮棺葬”,一般就是把尸体竖着葬,所以才有了“先人竖着葬,后人一定棒”这种封建说法。
这种封建习俗,大多是来自于长江以南地区,在云南和广东较为常见,其历史可以上溯到7000年前,主要工具就是“缸”。
然而在2000年,江西也有一个农村缸葬事件成为了当地趣谈,这个小伙把去世的父亲制成了“木乃伊”遭到村民的不解。
离奇的遗嘱
这名立下遗嘱的男子叫林观荣,出生于上世纪20年代的江西上饶,祖祖辈辈都是农民,面朝黄土背朝天。
上饶虽物产丰富,但是林观荣所在的村子在大山深处极其封闭,千百年来,一辈子没有走出大山的人数不胜数。
可就是这样一个村子,却被几个寺庙文化笼罩着。
在他的村子边就是著名的灵山,灵山是江西著名的宗教名山,佛家思源根深蒂固。
村子里人无处可去便常常去山上和寺庙的方丈说说家常,在菩萨面前也十分的虔诚。
林观荣常常去寺庙里做义工,受到了方丈的敬重,后来林观荣不仅娶了老婆,还生了一个儿子。
方丈教给他一句“上善若水”,所以他便给孩子取名:林上水。
在父亲的影响下,林上水和村里的人一样,从小就去寺庙里玩,对大佛十分地虔诚,逢年过节,家里供奉的也是大佛。
虽然乡村闭塞,但还是应该读书学习,林上水如愿去村外求学,成绩优异。
他第一次发现父亲“异常”是在60年代的一天,他从学校回到家,看到父亲突然不吃肉里,这十分离谱。
在林上水的印象中,村里可以吃上肉十分的奢侈,要么是村民在山上打了野味,要么是逢年过节村民要杀猪宰牛等。
如果不吃肉,无非几个原因,要么是吃坏了肚子,比如山上的野味有细菌,没有烤肉就吃会吃坏身体,再吃肉会过敏。另一个原因是对有胃病,消化不好。
但林上水觉得父亲突然不吃肉,十分奇怪,甚至每次林上水回家,父亲都要做两锅饭。
林上水回忆:“当时,家里锅灶餐具有两套,其中一套专门给父亲用,一直用到临终。”
后来有一天,村民告诉林上水,你爸爸“不对劲”,现在带着大米去上山了,和寺庙的僧人一起吃饭了。
这时候林上水终于明白了为什么父亲不吃肉了,可能是因为长期和寺庙的人在一起,受他们影响,成为了一个素食主义者。
如果单单地因为内心的虔诚不吃肉,这也无可厚非,但是还要去上山和僧人一起生活,这就十分离谱。
不仅如此,他之前每次去寺庙,都会把自己的零花钱捐献给了寺庙,用来普度众生,如今他根本拿出自己的积蓄给寺庙修路。
从山下到山上好几公里,每到下雨天一片泥泞,林观荣就用自己年轻时的手艺,把一块块的石板背在山上。
经过几年的时间,林观荣竟然奇迹般地往上山背了几千块石板,一条羊场小道硬生生地被林观荣铺成一条安全方便的石板路。
从此以后村里人对林观荣赞赏有加,再也没有人说他是个“怪人”了,反而觉得他是个大好人,真是应了那句话:上善若水。
就连林上水也理解父亲了,父亲从小就是村里的大善人,现在居然是为了给寺庙修路。
但是随后传来的一件事让林上水大为不解,那就是父亲的遗嘱。
林观荣随着年龄越来越大,也开始考虑自己的后事,他对自己的儿子林上水说:“爸爸死后,你不要用棺木,我要坐缸。”
林上水询问了几个亲戚都不知道父亲说的“坐缸”是什么意思,因为这个村里的人从来没有死后坐过缸。
最后父亲便把实话告诉了林上水,林观荣告诉儿子,坐缸就是缸葬,我死后你把我装在大瓮里,然后用石灰封住口……
刚开始林上水觉得这是父亲说的玩笑,还不知道是哪个僧人讲给他的呢。
没有想到,2000年2月12日,75岁的林观荣突然脑血栓发作,住院半个月后,突然去世,临走都没有交代多少后事。
亲戚们都来林家奔丧,有点亲戚责令林上水一定要买个好棺材,但林上水觉得不妥,他突然想起来了父亲曾说过的遗嘱。
他不要棺葬,要缸葬。
林上水说:“当时,父亲说的遗嘱我觉得很不可思议,心想也许这就是留遗嘱的时刻了,我只有按照遗嘱去做。”
随后,林上水马上去找了一个大缸子,足以装进父亲的遗体,然后找来很多土,打算把父亲“封”在缸子里,等到999天后再打开缸子,如果“坐缸”成功,遗体将会不腐,变成“木乃伊”。
他的这个举动吓坏了村民,遭到村人的极力反对,常言道,长辈去世要让人家入土为安,这样处理父亲的遗体,岂不是大不孝。
但林上水无奈地说,这是父亲生前的遗嘱,我不得不这样做。
那么到底是缸葬呢,林上水这样做到底会不会成功?
缸葬传说
缸葬指的是,人死后,既不土葬,也不火化,将遗体放置到一口陶缸中密封,并在遗体四周放下木炭、石灰、香料等物品,用来除湿防腐,再密封连缸体一起安葬,尸体多年不腐。
这种仪式大概是出现在清朝以前,在古代,这种仪式大多是法师在圆寂之后,弟子为师父所举行的缸葬的仪式。
其防腐原理就隔绝空气,加上石灰的封闭性,起到防腐的作用。
一位大学教授表示,所谓的“缸葬”在考古上叫做“瓮棺葬”,说白了就是把遗体竖着葬,和缸葬异曲同工。
近代,这种仪式多出现在了南方长江流域,据说还有一种婴幼儿瓮棺葬,是为了体现当时人们对小孩子的体贴和爱护,以防止野兽对小孩子尸体的伤害。
那么,这位村民林上水到底是怎么做的呢?
第一步,先在缸里摆上小木凳子,给父亲穿好寿衣后,让父亲坐在小木凳上,双手搭在底盖的位置。
这样做是为了在几年后开缸的时候,遗体可以保持这样的姿态,供奉的时候方便。
第二步,在缸里面用木炭和石灰粉填满,最后把小缸扣在大缸上。
这样做就是终极目的,起到防腐的效果。
最后一步,用桐油与石灰搅拌成的浆仔细密封,并置于一间10平方米左右的封闭房间内。
这样就是让整个缸处于密封的环境中,而放置缸子的环境也要绝对的潮湿,最好不能见到阳光。
但村民对这种做法并不看好,有的村民说,人死了就会变成一堆白骨,难道真的和电影上一样,会变成不腐身体?
有人曾问林上水,需要多久就可以开缸了?他说至少要三年。
三年后开缸
在这三年的时间内,很多人都不敢去林家串门,但毕竟是个大缸,就像是墓地一样,也没什么。
但是有的人说林上水家里晚上还有动静,实际上是大家害怕,都是心理作用。
这三年间,林上水一直守护着父亲,三年如一日,每天都会查看大缸,生怕缸子会出现了漏洞,这样就起不到保存尸身的作用了。
尤其是晚上,林上水听到屋子里有老鼠的动静,他便会起身去查看,对于林上水来说,这是对父亲的孝道。
三年后,开缸当天,林上水请来了山上的僧人为父亲诵经,村里的人都赶来林上水家里观看。
刚开缸的时候有一股的气味,但打开缸后,村民们大吃一惊,因为林观荣就像“木乃伊”一样,保存完好,几乎没有腐烂。
就这样,林上水遵照父亲的遗愿,对父亲的遗体做了修整,并涂上颜料,安放在了供奉台上。
这一幕吓坏了村民,很多村民严令孩子们,谁也不准去林上水家里串门,因为看起来十分恐怖。
但林上水不这么认为,他把父亲的遗体做成了石膏真身像,还穿上了衣服,放在了家里二楼的客厅里。
经过处理的“木乃伊”已经没有什么味道,和普通的摆件没有什么区别,即便是这样,很多人还是不敢去他家串门。
但林上水把父亲的遗体一摆就是好几年,林上水一直说,子欲养而亲不待,一定要好好供奉父亲。
缸葬是否传承?
这件事发生后,有人建议村民可以学习一下这种方法。
但村民认为,这种方式相对于我们传统的“落叶归根”来说很不合适,老人家都去世了,何必还要折磨和打扰人家呢。
林上水说,之所以选择缸葬,一是为了完成父亲的遗嘱,二是这样做也是为了节省费用。
当地的一场传统丧事至少要花费2万元左右,而这种葬礼包括买墓地、打灵棚及零散费用,共计3000元左右,要节省很多。
但是在开缸后,由于还要特殊处理,林上水在坐缸、塑像等步骤花了不少钱,综合算下来,也并没有达到节省的费用。
但即便如此,村民还是对林上水家里敬而远之,对林上水所谓的孝道也指指点点。
从以前的大善人家,到现在的门庭寥落,林上水感慨万千,有苦说不出。
从开缸时后来很多年,林观荣的遗体一直被林上水放在家里的二楼,几年的时间内,没有一个亲戚来家里走亲戚。
迫于这种压力,林上水在供奉了几年后,无奈把父亲的遗体运送到了不住人的老屋子里,从此家里才慢慢有人串门。
在农村很多老人的思想封建迷信,林上水这样做必然会遭到大家的嫌弃,甚至说三道四。
他的事情在当地也慢慢出了名,很多人还专门来他家拜访老爷子,大家都认为用这种办法做到防腐也是十分不容易的。
直到今日,林上水把父亲做成“木乃伊”的故事在当地仍然人人称赞,说他是个孝顺的孩子。
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