慈禧的干女儿周莹,清末陕西女首富,历史上此人真实结局如何?

发布时间:2023-07-15 10:08:17 发布人:hao168

自从因为社会生产方式的变迁,而导致社会进入父系社会之后,女性的地位便逐渐被社会边缘化,尤其是在漫长的封建社会中,女性大多数时候都是男性社会中的一个点缀而已。但也正因为社会环境对女性的严苛要求与束缚,才

自从因为社会生产方式的变迁,而导致社会进入父系社会之后,女性的地位便逐渐被社会边缘化,尤其是在漫长的封建社会中,女性大多数时候都是男性社会中的一个点缀而已。

但也正因为社会环境对女性的严苛要求与束缚,才让历史中那些惊才绝艳的女性角色能够跨越千年,脱颖而出。

从中国古代四大才女:蔡文姬、李清照、上官婉儿、卓文君,到影响中国社会政治百年变迁的王昭君、武则天等人,均在不同领域展示着属于女性的才智和力量。

然而我们也不难发现,自古以来,在重农抑商的封建社会之中,却鲜少有女性能够在商界之中崭露头角,让人替她们的商业才能喝彩。

周莹就是其中之一。

据说在周莹逝世出殡的当天,在山西当地有近8万人前来为她送葬。这样一个女子,究竟有着怎样的传奇经历?能够让平民百姓为她的魅力所折腰呢?

周莹的身上,有着太多的标签,诸如“清末出身民间的陕西女首富”、“慈禧太后的干女儿”、“持节守寡的节妇”、“一品诰命夫人”等等。

在这些标签之后,也能一览周莹她这短暂却悲喜交织的精彩一生。

周莹经商的天赋,事实上和从小的耳濡目染不无关系。

她出生于陕西省三原县的一个经商世家,从曾祖周梅村开始,家族就已经富甲一方了,经过几代人的财富积累,到了周莹父亲这一辈的时候在当地已经非常有名望了。

在这样的家庭中长大,周莹打小就天资聪慧。也依仗于这样的家庭背景,她很小时候家里为她订下了强强联合,门当户对的婚事,对方是陕西泾阳的首富。

到了适婚年龄,周莹便嫁入了泾阳安吴堡大户吴家,丈夫名为吴聘,是吴家东院的大少爷。听起来应该是李清照笔下“倚门回首,却把青梅嗅”的幸福结合。

但是没想到嫁入了吴家才发现吴家少爷吴聘打小身体便不是很好。在短暂的婚姻生活之中,二人曾生育了一名小女儿,但却在一岁的时候不幸夭折了。

而原本支撑着家业的公公吴蔚文和丈夫吴聘也在婚后短短的三年内先后去世。

膝下无子,家道即将中落,生活的一切陡然急转直下。无奈之下,周莹从吴家中院接了一个儿子过来,名叫吴怀先。

然而过继的孩子并不能解决任何现实的问题,周莹仍然必须自己担负起生活的一切,原本的富家大小姐,突然就被生活逼到了绝境,从鲜花着景的人生跌入了烈火烹油的困境。

但周莹并没有一蹶不振,相反,她下定决心一定要靠自己重振吴家家业。

出生成长于经商世界的周莹,从小就在一旁看着父辈是如何经商的。并且据说在她嫁入吴家之后,公公吴蔚文就有意培养她,让她接触一些家族中的事务。

因此对于周莹而言,她有着商业运营管理的知识储备和经验。同时,还有自己独特的见地,推行了许多切实可行的举措挽救吴家于水火之中。

例如她能够任用贤能,多谋善断。还有着长远的眼光谋略。她和农民们提前签订协议,订购棉花、生丝,确保了货源的稳定充足,同时稳定了价格,更易于成本的掌控。

她还很超前的让家里的员工们以参股的方式参与到商业经营之中,既确保了资金的充足,也充分调动了员工们的归属感和积极性。

由此都可以看出,周莹作为一名经营者和管理者的优秀,以及作为一名女性出众的才智。

就在她一步步的运筹帷幄之中,吴家产业再度中兴,店铺遍布全国,涉及各个领域,包括蚕丝、棉花、棉布、药材、茶叶等。

一名女性,在清末这样的封建专制社会之中,在历经丧夫丧子之痛后,终身未改嫁,却涅槃重生,打造了一座属于自己的商业帝国。

当时民间甚至流传着这样的顺口溜:“吴家的伙计走州过县,不吃别家的饭,不住别家的店。”

然而要把产业做到这一地步,除了出众的谋略和才智以外,更为重要的是心胸和人品。周莹在这一方面可谓女中豪杰。

她不仅仅在国家陷入战乱和天灾的时候仗义疏财,开仓放粮广济百姓,还为百姓做了许多实事,例如兴水利、办教育、建文庙等等。

泾阳、三原两县在修县志时,特别将她的善举载入史册。

而最令人感慨于她的家国大义的,还是她曾先后两次在危难时刻主动给国家筹款捐款。

第一次是清德宗光绪二十六年(1900年),慈禧到西安避难,周莹听说了以后,命人给慈禧进献10万两白银。

慈禧感念她的大义,还亲手题写了“护国夫人”牌匾赠予她,并收周莹为自己的义女,对于在当时社会背景之下一名丧父守节的女人而言,这样的荣耀是史无前例的。

第二次,则是在《辛丑条约》签订之后,周莹眼见家国陷入了危难时刻,她再次主动向慈禧进交白银。这一次,她被慈禧封为“一品诰命夫人”。

这一称号自古以来是女性依附于男性的权利所得到的。而周莹,她凭借着自己的实力和心胸,为自己挣得了这一殊荣。

到了临终前,周莹甚至把自己的财产和土地都分给了村民们。有着有着来去无牵挂的豁达与超脱。

但极为讽刺的是,就是这样一位在封建社会崭露头角的独立女性,却在死后都没有获得葬入由她自己斥资修建的占地3000平米的吴氏陵园。

只是在浩浩荡荡的送葬队伍的护送下,葬入了陵园外的一个角落,沉默地安寝着。

社会的规则至死都未接纳和认可她,但人心和历史却被她出众的才华与人格所折服。不可谓这不是封建传统社会的悲哀。

作为女性,周莹把自己的人生活得格外精彩又格外明白,她失去了许多,也得到了许多,同时也为后世的人们留下了更多。

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