定都南京后,天王洪秀全11年未曾外出天王府,他在忙什么?

发布时间:2023-07-15 17:47:05 发布人:hao168

中国的近代史是一段屈辱的历史,从晚清政权的腐败开始,就一直散发着颓靡的气势,不过在这期间,也促使了许多思想的诞生。像洪秀全领导的太平天国运动,在组织、思想上也可以说是农民起义的巅峰,也正是因为这次行动

中国的近代史是一段屈辱的历史,从晚清政权的腐败开始,就一直散发着颓靡的气势,不过在这期间,也促使了许多思想的诞生。像洪秀全领导的太平天国运动,在组织、思想上也可以说是农民起义的巅峰,也正是因为这次行动,加速了清王朝的灭亡。

而领导这场运动的洪秀全,在当时也被追随他的人看做是国家的希望,大家都等着他实现之前所提出的“男女平等”的改革措施,等着他带领中国重新站起来,走向繁荣富强。而他在占领南京取得阶段性的胜利后,全然没有付出行动。

许多人都知道洪秀全最终选择了自杀,可很少有人知道他在定都南京后,11年没有走出过天王府,那他究竟在里面忙些什么?为何只让太平天国政权存在了短短的十余年,接下来就跟随小编一起,了解这其中的缘由吧!

一、洪秀全的早期经历

洪秀全出生于1814年,当时正值嘉庆十八年,他生活在广东花县,年少时也没有太出过远门,最远的活动轨迹就是从福源水村移居到官禄布村。洪秀全从小家庭条件很不错,父母也一直尽心培养他,因此他也有了读书、上学的机会。

只是可惜,他非常用功希望考取功名为朝廷做贡献,却一直名落孙山没能如愿,不过好在在长达10年不断赶考的路程中,他得以接触很多新思想、新浪潮,当时他偶然读到了《劝世良言》这本书,这是由信奉基督教的人所写的。

洪秀全被书中宣扬的上帝和人人平等的观念所感动,转而也开始信奉基督教,他并没有读过《圣经》,却经常宣扬自己所解读的基督教教义,我们都知道宗教信仰的力量是非常强大的,他也深深意识到这一点,并借此宣传自己的思想“拜上帝教”。

为了让更多信徒信奉他,他自称自己是耶稣的弟弟、上帝的二儿子。最初的传教过程并没有很顺利,为此,洪秀全亲自撰写《原道救世歌》一系列布道诗文,提出“天下一家,共享太平”的新思想,并随之举行了一系列的社会活动,抨击清王朝腐朽的统治。

这样的说法在当时的封建社会里引发了不小的关注,人们本就十分迷信,再加上清政府无作为列强不断涌入欺凌百姓,更让人觉得清王朝是要被上帝抛弃的了,而这时出现的洪秀全慢慢获得了大家的认可,他的追随者也在不断地增加。

二、领导太平天国运动

1851年,经过长时间的积淀,洪秀全自认已经有足够的能力可以与清政府相抗衡,为此,他发动了金田起义,“太平天国”也正式成立,洪秀全自封为天王,并带领起义军很快攻占了中国大半江山,最终选择在南京定都。

为了获得更多人的认可,他还专门去往朱元璋的墓地进行祭拜,希望朱元璋能保佑他获得汉人的天下。说来也实在奇怪,信奉着耶稣,可骨子里还是中国传统的那一套,洪秀全的目的看似非常明确,他不同于孙中山先生,他所想的只是推翻清王朝、建立一个新的汉王朝罢了。

不过不得不说,在定都南京的这段日子,洪秀全还是做了一些好事,他颁布了对农民意义非凡的《天朝田亩制度》,提出“有田同耕、有饭同食”,真正意义上为农民谋福利,展现了当时社会农民对于土地的渴望,也是为数不多的真正考虑到农民需求的起义。

不过,虽然提出了这些先进的思想,但他之后的作为实在是让人大跌眼镜,也是上文提到为何说他真正的目的是建立另一个汉人封建王朝,本质上洪秀全还是向往帝制生活的,毕竟中国2000多年的封建君主专制,谁都想体验当皇帝是什么滋味,洪秀全也不例外。

领导太平天国运动并不容易,他好不容易占领了江南重镇江宁,也就是如今的南京,回顾自己这一路,从普通的书生做到领袖,过程实在是艰辛,如今已经做到可以自立称王了,他觉得十分开怀,认为这到了自己享受成果的时刻,于是提前过起了皇帝般的生活。

三、11年的宅男生活

皇帝什么时候最让人羡慕?是奢侈的生活还是至高无上的权利?对于洪秀全来说,他觉得是“英雄难过美人关”,曾经的自己只是平平无奇的书生,无法想象皇帝们“坐拥后宫佳丽三千”的生活,可现在的自己不同,完全可以实现曾经想都不敢想的愿望。

洪秀全领导太平天国运动正值咸丰皇帝在位时期,当时的咸丰皇帝以“爱好美色”十分出名,可即便如此,他也只是有嫔妃18人,远远达不到洪秀全后来所选的数量。在刚刚定都南京后,洪秀全就一次性选了15名貌美的女子为妃。

这之后更是一发不可收拾,据《江南春梦庵笔记》记载,洪秀全的后宫设置了爱娘、妙女等16个名位,各种嫔妃加上女官女工竟然达到了2300多人,在可查阅的史书记载中,1861年,洪秀全部下曾进攻他三千佳丽,洪秀全没有尽数收下,挑选了其中180人留下。

这样的数字实在令人震惊,也在一定程度上肯定了某些传言,洪秀全对于后宫、美色果真是有着执念的。而且为区分这些妻子,他还首度开创了数字记忆法,以“第十妻”、“第二妻”这样的称呼方式叫自己的妻子,后来,洪秀全的儿子也证实了这些并非虚言。

不仅如此,洪秀全还为这些后宫女子制定了教条规矩,时不时就要作诗训诫自己后宫的这些女人们,在这样的作为下,洪秀全的太平天国注定无法长久,1964年,他在天京自尽,很快天平天国也不复存在,只成为了曾经一段闪烁着花火的记忆。

四、总结

洪秀全最终走向这样的结局并不意外,他所领导的农民起义在近代史上,确实也曾留下浓墨重彩的一笔,可他骨子里并没有接受新思想、新浪潮的洗礼,而是还沉浸在封建帝制王朝的美梦中,这在当时,也进一步加深了百姓与统治者的矛盾。

《天下为公》曾这样评价他:“洪氏之覆亡,知有民族而不知有民权,知有君主而不知有民主。”可到底还是为清王朝的灭亡注入一丝推动力,也为许多不知道他真正目的的平民第一次知晓了新的思想和希望之光。

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