曾国藩在江西任上受尽困扰，在湖南官场又被孤立，也有孤怜可悲时

曾国藩在江西任上受尽困扰，在湖南官场又被孤立。湘勇粮饷难筹，他和整个湘勇受到猜忌。带着不甘回家守父丧，似一个被抛弃的妇人倍觉冷落，孤怜可悲。

他本心中一直盼望皇上重新启用，认为皇上还是依重他，便向皇上要督抚实权。皇上反尔开了曾的兵部侍郎缺，要其在家丁忧。

他左思右想，心情愈来愈烦躁，整日头浑身重，眼花缭乱。一年多来，病情愈发加重。原有的忍耐宽宥一扫而光，变得越加暴躁。

九弟曾国荃妻子熊氏就要临产，熊氏害怕，悄悄让巫师来捉鬼。被他知道后冲过去踹开门，大骂师公并将其赶了出去。

其弟给曾国藩带来一个消息说：在蒋市街碧云观里，来了位能治疑难怪病，有起死回生绝技的游方道士。并问哥哥是否愿去见见这位道士，他愿陪哥哥前往。

次日一早，哥俩趁上午凉快赶到碧云观。进得门内。只见一位正给葫芦浇水的道人背影印入眼帘。好一幅仙居景象！刹那间曾国藩便觉吸到一股清凉之气。

曾国藩见道人奇丑，歪嘴皮皱，胡须被一道疤分成两半。面虽丑，两只眼睛却分外明亮而宁静，且充盈着睿智的光芒。便泯然地笑道：“我们兄弟是持来拜渴您的。”

道人微笑着问：“找我何事？”那一脸和善、亲切和纯真，令曾国藩断定这是一个内涵深厚、心地光明的人。

曾国潢道明雁门先生的介绍，搜尽恭惟之

词，请道长为哥哥曾国藩诊治病情。

曾国藩略弯腰言道：“仙师请了。雁门师忠厚长者，是他特叫弟子前来恳请仙师，以悲悯之心德，好叫弟子早脱离苦海，以舒鄙怀。”

道人收起笑容，凝视曾国藩良久，轻摇头又轻轻点头道：“嗯，此相会是缘分啊。请随贫道进屋。”

道人一番让座斟茶后，让给曾国藩切脉。

曾国藩看着道人布满疤痕的手，心中暗喑想：“看病素来以望闻问切为步骤，为何他是有只有这最后一步。只切不闻也不问呢？”但观道人从容安详，凝神静坐，似已忘却身外一切。

曾国藩不由又看向道人的双眼，一丝念想滑过，这双眼睛似曾相识。

中午本是热浪袭人，曾国藩却感觉到身边总有习习凉风吹到身上，令遍体淸凉起来。小炉上的瓦罐还冒出丝丝茶雾，沁人心脾。

“避开战火的硝烟，此刻如临太虚仙境。早知有此仙境，真该来此养病才是啊！”

半过时辰过后，丑道人停止切脉，望着曾国藩说道：“贫道偶过此地，人地不熟，不知大爷身份。但从大爷双目看来，定非等闲之辈。可大爷两眼失神，脉象缓弱。大爷是病来已久，症状委实不轻！”

曾国藩一怔，随即说道：“弟子眼光虽有点凶，却实为荷叶塘一个普通耕读之人。敢问仙师，弟子所患何病？”

道人缓慢地说道：“大爷所得乃怔忡，乃长期心存大郁不解，久日积压而成。《灵枢经》说神气住心，魂魄聚体、乃为人，因而要固精守神，《素问经》说，得神者昌，反之然亡。而思虑有节，志乃士之于心上，士为读书之人。大爷是有志之人。其志可担万民重任，腹有安邦良策。”

“然情志伤心，神不守舍；伤及脾而不思食，故化源不足血亏气虚，不足于养心，心失养，神不宁，心神不宁夜不能寐。然情志又耗精血。故精神倍耗，又惊恐忧疑，睡中亦多梦。别无所累亦常不能寐。”

听此一番话，曾国藩连连点头，道：“仙师深刻。在下之病确系忧思而致。然在下年不过五十，尚思略展胸中薄愿。请问仙师，有何药方可治愈在下之病？”

道人听后，笑了。道：“大爷胸襟，贫道亦知。大爷之病乃情志有偏所致。情志所致乃心病。岐黄医世人身病，黄老医世人心病。大爷以往处世之道难以入世，愿改之，则可清静气，可守神，精气内敛，方消百病释万愁。”

听闻此话，曾国藩恭敬道：“愿听仙师详言。”

“《素问经》言上知天下知地，中知人事。然人心最过难理。”

“《道德经》一句：江海所以为百谷之王，以其善下。大爷必读过。然时年轻，未真正悟其中要意。请大爷回去，对照人事细读十遍，便可世事豁达，消除病魔。”

曾国藩似大悟，起身恭谢道人。

道人取出一本《道德经》说道：“此书为其先师所珍传。先师有言：日后遇到有根底之人，方可将此书赠之。今有幸遇见大爷，愿请精读善用之，其将必助大爷成就一生荣耀泰裕。望切切细读之。”

曾国藩试探着问道人：“弟子冒昧请教，这炎热天，为何在仙师处却觉凉风习习，而不觉燥热呢？”

“一字矣：静。”道人回答，“清静物之正。水静犹明，而况精神？圣人之心静乎，天地之鉴也，万物之镜也。外热心烦，故燥热难耐。大爷或心系国之忧事，或肩有未卸之任，故成不解之结，久结成郁。贫道切脉绵长传之以静感染大爷，故觉凉风吹拂而不热。”

曾国藩暗自愧叹：自以为已得其中奥妙，实则差矣。

自会过道人后，闭门研读《道德经》、《南华经》，每每读来皆有新意，领悟遂深。尤其是至柔至刚，不敢为天下先也能接受，并深以为然。

曾国藩“悟以往之不谏，知来者之可追”，对以往一切大彻大悟。

几天后，接到援浙诏命奔赴长沙府。