杨秀清牢牢掌控洪秀全命门，一步步架空他，作死之后是血洗东王府

发动金田起义的洪秀全是太平天国的领袖，这一点毋庸置疑。太平天国是一个君主制与神权结合的混合物，凡是太平天国的一份子，又都是拜上帝教的一员，在这个神权社会中也是有等级的。

杨秀清却说过这样一句话，在太平天国里一切都是我杨秀清说了算，洪秀全算什么，我让他下跪他也得跪，这是怎么回事？

太平天国起义之初，洪秀全自称“天父上帝的次子”，也就是说他是耶稣的弟弟。天父上帝的次子这称谓无疑是个天大的笑话，但是众人对神灵怀有普遍的敬畏感。

洪秀全“招神”的场面非常壮观的，就算不相信鬼神之说，也难免不会现场的气氛震撼，变成了拜上帝教的狂热信徒。

杨秀清本身是山里的一个烧炭工出身，他根本就没什么文化。杨秀清这个人虽然没有文化，但是他为人很机灵，加上他一直以来城府深，而且很会宣传鼓动众人的情绪。

杨秀清很快便加入了拜上帝教之后，他看到洪秀全通过“神灵附体”获得了荣华富贵之后，杨秀清也打起了同样的主意。

作为“拜上帝会”的创始人，洪秀全理应得到最高的权力，但他在去广州营救冯云山时走后，杨秀清负责继续在这里传教，为了扩大自己的影响力，汇聚信徒，杨秀清居然想出一个办法，就是自己直接声称是天父。

为了自己是“天父上帝的次子”这个谎言可以继续下去，并维护自己在拜上帝教里的地位，洪秀全对于杨秀清所扮演的天父角色也是无可奈何，他只得默许萧朝贵和杨秀清天兄天父下凡的把戏。他还期望着可以凭此笼络住萧朝贵，大大牵制住野心勃勃的杨秀清。

后来萧朝贵在战场上战死后，杨秀清再没有人可以牵制住他了，他便开始肆无忌惮地上演天父下凡的把戏。杨秀清想要在太平天国内部一步步侵吞洪秀全的势力，甚至想取代洪秀全。

杨秀清在扮演天父下凡的角色的时候，他会告诉天平天国当中的拜上帝教的信众，其实我杨秀清自己才是真主，一切都是我杨秀清说了算，洪秀全只是我的二儿子而已。

借助天父的代言人这个身份，杨秀清牢牢掌控着洪秀全的命门，洪秀全被一步步架空。洪秀全进入南京不久，经常虐待后宫女子们，杨秀清觉得自己有必要对洪秀全教育一番。

杨秀清代天父降临了，当着大家面斥责洪秀全，完全不把洪秀全放在眼里。经常让洪秀全在自己面前下跪。

杨秀清对洪秀全斥责完还不够，杨秀清还要杖打洪秀全四十大板，最终洪秀全只能“遵旨即俯伏受杖”。杨秀清对洪秀全拳打脚踢，进行辱骂，类似这样的事情多了，杨秀清每次对洪秀全不满，就天父下凡。洪秀全很是恼火，但无可奈何。

1856年6月，东王杨秀清率领太平军击破了清军的江南、江北大营，一举铲除了这个威胁天京数年之久的隐患，但这次胜利也让杨秀清变得更加狂妄。

此时的“九千岁”杨秀清是太平天国的实际首领，已经集军权、政权和教权于一身，了争取自己更多的利益，杨秀清将目光瞄向了洪秀全的帝位，逼着洪秀全将自己封为万岁。

本来在定都天京后，天王洪秀全的权力就已经被杨秀清给架空了，身为太平天国名义上领袖的洪秀全，只能每日躲在自己的天王府中寻欢作乐，不问世事。可即使是这样，杨秀清还是时不时假借“天父下凡”的名号，对洪秀全进行责骂，甚至是杖打。

而这次大获全胜清军后，杨秀清更是志得意满，再一次借着“天父下凡”的名义，叫洪秀全来到东王府跪下，逼迫洪秀全在众人面前，承认杨秀清“万岁”的身份。洪秀全虽心中忿忿不平，可迫于杨秀清的权势滔天，无奈只能忍气吞声，应允了这件事。

这件事也成为了洪秀全想杀杨秀清的导火索，再加上丞相陈承瑢的告密，说杨秀清有篡位之心，使洪秀全下定决心除掉跋扈的杨秀清。洪秀全密令前线的北王韦昌辉和翼王石达开，带兵回天京诛杀杨秀清，重振朝纲，二人得令后便火速赶回。

当洪秀全动了诛杀杨秀清的念头时，第一个想到的人就是洪宣娇，洪秀全把洪宣娇找来，告诉她自己准备发动政变的想法。洪宣娇二话不说便答应了洪秀全，她为了麻痹杨秀清，选择了孤身闯入东王府。

就在杨秀清忙着准备宴会事宜，为韦昌辉回京接风洗尘时，一场针对他的政变早已筹谋已久。

等到韦昌辉率领三千精兵星夜兼程回到天京时，已经是午夜时分了，韦昌辉与燕王秦日纲等人趁夜突袭并血洗了东王府，杨秀清此时才醒悟过来。