广东人、广西人，为何都不争太平天国洪秀全？放着大名人都不要？

好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声则是永远挣不脱的枷锁。

太平天国时期的天王洪秀全，即便是在如今，世人对这样一个历史人物依然存在着诸多争议。

但让人疑惑的是，这分明是大名人，为何广东人、广西人却从不引以为傲，也不争洪秀全究竟是广东人，还是广西人？

作为中国封建历史末段，较为出名的一位农民起义领袖，洪秀全无论主观还是客观的反抗精神，都值得人们肯定。

即便就现代眼光看来，太平天国起义运动算不上成熟。但仅从波及范围出发，既然是这场运动的核心人物，都应该让人为此有一种振奋情绪才对。

但洪秀全却全然没有这种“优势”，实在匪夷所思。

洪秀全的作为

之所以会出现这种情况，主要原因就在于以下两个方面。其一，洪秀全自身的作为并不出众。其二，人们口中的愚民，绝非真的愚昧。

就第一点来说，仔细查阅历史资料就能明白，洪秀全在整个太平天国起义运动过程中，完全偏向于一种“吉祥物”的角色。

既没有冯云山深入基层吃苦耐劳的精神，也缺乏杨秀清坚定反清的决心。

多次考取功名失败以后，洪秀全愤怒了。这是所有科举制度下，落榜学子应有的一种情绪，但洪秀全和其他人并不相同。

洪秀全甚至比疯癫的范进更加极端，竟然在脑海中想象出莫须有的情形。现代医学眼中的臆想，成了科举制度毒害下的治病良药。有了这种药剂的加持，洪秀全的人生似乎也有了全新的方向。

拜上帝教的雏形，在他的脑海中逐渐显现，这是算不上伟大，但也说不上孱弱的理想。倘若洪秀全能够坚持，在落后且愚昧的封建制度下，倒也有可能让他成就一番事业。

然而洪秀全并没为此坚定付出一切的决心和信心，对他而言，这一药方只在救命时食用，切不能当做每日的干粮。

不过洪秀全没想到，没能成全自己的情况下，倒是让冯云山一步一步走进深山中，深耕播种。

冯云山用自身行动践行着洪秀全的设想，甚至在整个行动过程中，一直以“神龙见首不见尾”的洪秀全为领袖，实则是简单的代言人。

史学家们时常疑惑，为何冯云山不“自立山头”，原因在于他一开始就将自己定位为“臣子”。

等到洪秀全在外真的混不下去，终于想到冯云山还在大山深处，为他传道布施，这才连忙赶去收获胜利果实。这样的洪秀全，有多少人能够真心支持与肯定。

纵观整个太平天国起义运动，洪秀全也从没做出任何突出的贡献，远比其他地区更加了解当年太平天国运动内幕的广东人与广西人，又何必执着于他。

愚民非愚

其次，封建王朝时期总喜欢将百姓称为愚民。为何？只因当权者将财富、知识、经济、资源全部掌控在手中以后，老百姓知之甚少，能存活下去，便是极大的幸运。

以生存为生活之信念的人民，令人难过，也令人悲伤。但固执的掌权者们忘记了一件事情，当他们用毫无情感的词语来形容百姓时，百姓只希望生活得更好。

清朝压迫百姓，所以百姓要反抗。太平天国的领导人领导百姓反抗，所以百姓选择了支持。

可洪秀全犯了致命的错误，他并未真正走进老百姓的心里，他始终高高在上，宛如祠堂里供奉的神灵。

这不是对他的吹捧，而是中国古代老百姓眼中的神灵，敬你时便是呼风唤雨的龙王，不敬时便是被哪吒剥皮抽筋的三太子。

起义之初，太平天国内部只知道冯云山、杨秀清、萧朝贵等人，洪秀全更像是一块招牌，这个招牌好用，大家便一直用下去。不过，大家也不会真正发自内心的拥护。

老百姓只要生存，只要公平，中国上下五千年历史已经证明，只会做法事或者画大饼的人，是无法获得民心的。

起义后期，洪秀全则自掘坟墓，用一次又一次的特权，将其形象一次又一次贬低。如此，又如何能够获得太平天国内部人员的拥戴。

天京事变之时，太平天国的人员虽然壮大数倍，但再也没有任何一个人的脸上，还有金田村起义那一夜的希望与热忱。

一手好牌打得稀烂，广东人与广西人，又何必要为洪秀全争出个所以然来？