清朝皇帝是最勤政的，为何却丢了江山？

唐朝时，各国来朝，国力绝对可以媲美现在的米国。但是说起皇帝早朝，我们又会想到唐玄宗的“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”

清朝皇帝不存在这个现象，他们是公认的个个勤政。但是奇怪的是，各国来犯，受尽了屈辱。

为什么会有这种截然不同的结果呢？

我们先看看历朝皇帝的早朝频率是怎样的。

1 唐朝

《唐六典》记载:“凡京司文武职事九品已上，每朔、望朝参；五品已上及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士，每日朝参。”

意思是凡是在京的官员，每月初一、十五都要来参加早朝。五品以上的官员以及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士等官，每天都要参加早朝。

唐初，由于统一战争和国家体制创建，每日朝参。随着时局的稳定，639年房玄龄奏请三日一朝。到649年，长孙无忌等奏请“视朝坐日”。651年改为“五日一朝”。

武则天时，敕“每十日一朝”。中宗即位之后，制令“每隔日不坐”。

玄宗即位后，并没有建立和完善常朝制度。晚年更是荒政。

唐哀帝时，诏“每月只许一、五、九日开延英。”

显然，终唐一代，“每日常朝”制度并没有得到严格执行。

2明朝

明朝，因为朱元璋比较勤政，下令只要是京官，都可以参加朝会。

每日天未亮，百官进入宫门，在殿前广场整队。皇帝驾到后，鸣鞭，百官在赞礼官的口令下向皇帝叩头。

鸿胪寺官员高唱退休及派赴各省任职的官员姓名，被唱到的人又另行对皇帝行礼谢恩。

然后四品以上的官员鱼贯进入大殿议事。

每天如此，极少例外。即使下雨下雪也还是要坚持不辍，仅仅是由于皇恩浩荡，准许官员可以在朝服上加披雨衣；1477年又下诏规定各官的张伞随从可以一并入宫。

这种繁重的、日复一日的仪式，不仅百官深以为苦，就是皇帝也无法规避，因为没有他的出现，这一仪式就不能存在。

1498年，当时在位的弘治皇帝简直是用央告的口气，要求大学士同意免朝一日，因为当夜宫中失火，弘治皇帝彻夜未眠，神思恍惚。

经过大学士们的商议，同意了辍朝一日。除此而外，皇帝的近亲或大臣去世，也得照例辍朝一日至三日以志哀悼。

然而这种性质的辍朝，得以休息的仅是皇帝一人，百官仍须亲赴午门，对着大殿行礼如仪。

明武宗打破了这个惯例，常常离开北京几个月，自然更不会上朝。他喜欢微服私访，去钓鱼后卖给大臣。类似出格的事做得太多。

嘉靖皇帝在位45年，早期勤政，后期不上朝。

万历皇帝在位61年，早期20年勤政，后期30年不上朝，但他会处理政务。

天启皇帝在位8年，喜欢做木工，朝政交给魏忠贤。更可笑的是由于万历皇帝不待见他，连早期教育都没做好，大字不识几个，所以奏章都看不明白，魏忠贤糊弄起来就更大胆了。

崇祯皇帝，很勤政，但是太晚了，无力回天。

所以明朝以1505年为界，前137年，早朝如常，后139年早朝不正常。

3 清朝

清朝官员上朝,仅限三品以上。

朝会的日常政务主要体现在御门听政和接见军机。见下表一[1]：

康熙早年，御门听政是每日进行，康熙二十一年至二十三年，有多名大臣屡次奏请，减少御门听政的次数，康熙始终未松口。至雍正、乾隆以后，听政次数则慢慢递减，见表二[1] ：

接见军机主要是围绕奏折的朝会，几乎每天进行。最自律的当属乾隆，每日早起，读书、朝会，作息规律，几十年如一日，不仅身体好，国家也是相对较为强盛。

清朝皇帝多勤政，几乎都没有什么不良嗜好，除了咸丰、同治略微荒唐。

清代史学家赵翼，年轻时曾担任过一段军机章京，每天凌晨都要入宫参加早朝，对这种情况深有体会。

他在著作《檐曝杂记》描绘了皇帝早朝和皇子早起读书的情景：“黑暗中残睡未醒，时复倚柱假寐，然已隐隐望见有白纱灯一点入隆宗门”，慨叹说“本朝家法之严，迥绝千古”，“吾辈穷措大，专以恃读诗书为衣食者，尚不能早起。而天家金玉之体，乃日日如是”。

4 结语

中国每七百年有一次大兴盛，汉朝是一次，接着唐朝，接着明朝。我们单从皇帝早朝来看，唐朝最松散，明朝相对勤恳，但是奈何奇葩皇帝太多，清朝皇帝是公认的最勤奋。

换任何一个清朝皇帝跟普通人比，其自律程度都要甩开绝大多数人。所以态度没有错。那么为何清朝遭遇了有史以来最大的耻辱，鸦片战争、中日甲午战争、八国联军侵华，真正的丧权辱国。

我们单单明清来对比吧：

关于立储：明朝皇帝立储君不自由，万历三十年不上朝就是因为立储意见和大臣不一致，但是最后也没有争赢。

弘治皇帝多么杰出的代表，平时的爱好就是斗蛐蛐，就这也能被文人揪住批判好久。皇帝没办法，文人还以此为荣。

弘治皇帝斗蛐蛐

所以为什么明朝皇帝多荒唐，国家却发展得极其强大，兼听则明是原因之一。

清朝康熙立储可以废了立，立了又废，几乎全凭自己意见。发展到后期，皇帝为了避免争储惨案，都秘而不宣，自己一个人考察完了，写成旨意藏在正大光明匾后。皇帝集权达到巅峰。

立储这种国家大事，决定权在皇帝个人手中，还没人觉得这个制度有问题。

连皇帝早读内容也多是《实录》《圣训》，把祖先的那套经验搬出来效仿,可以看出清朝制度因循守旧。

关于婚姻：皇帝很少娶汉人女子为妃，娶了也升不到皇后，最著名的是近亲联姻，硬是把自己的基因给进化得越来越差，生不出儿子，又如何给王朝续命呢？

关于理政：皇帝囿于一隅，更离谱的是政策上闭关锁国，闭上眼睛不看外面的世界，让中国的经济科技实力慢慢落后。

对外闭关，看不清世界的发展；对内皇权集中，错误的政策不容易纠偏；婚姻上过于重视满蒙联姻，子孙后代缺少新鲜血液；心理位置上，除了游玩，皇帝轻易不出紫金城。

这都是画地为牢，给自己设限。

唐朝皇帝未执行每日一朝，照样是四方朝贺。

明朝皇帝即便到了万历朝，也还是打了几场硬核战役，军事实力世界领先，甚至于最终灭亡也是因为内部腐败，且出现叛贼才导致功亏一篑。

清朝由盛转衰的转折点在乾隆，国策在大方向上走偏后，皇帝再勤政自律，作用就太有限了，用一句通俗的话说，不过是感动自己的低质量勤奋罢了。

因此只有抓住大事，才更容易在不同量级的国家竞争中脱颖而出；只有在相同量级竞争中无法分辨优劣时，细节才会起作用。

不仅国家如此，我们普通人也可以通过历朝的兴衰，总结出适合自己的人生经验和道理：在努力之前，先抬头看清前方的路。

注【1】：文献引自李文杰，《清代的“早朝”-御门听政的发展及其衰微》，《故宫博物院院刊》2016.1。

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