雍正算是有为之君,认识到国家积弊重重,从继位之始,即大张旗鼓地反腐,清查拖欠,革除陋规。什么叫陋规?就是那些不合法,但是普遍存在的,暗地里的贪腐行为,譬如“耗羡”。1,多收一点农业税,要交粮食;商业税
雍正算是有为之君,认识到国家积弊重重,从继位之始,即大张旗鼓地反腐,清查拖欠,革除陋规。
什么叫陋规?就是那些不合法,但是普遍存在的,暗地里的贪腐行为,譬如“耗羡”。
1,多收一点
农业税,要交粮食;商业税,要交银子。
粮食要运输,碎银子要熔铸,都会产生损耗,这就是耗羡。
耗羡怎么解决?只有征收的时候,多收一点。但是这个“一点”是多少呢?
不好说。但是可以肯定的是,这多收的一点,绝不止用于弥补损耗,实际上它成为官员的重要收入,远远超过正经俸禄。
从地方到中央,各层级大小官员,都指着这个。
2,不收不行
不收行不行?
雍正曾问询礼部右侍郎沈近思:你做过知县,你收耗羡吗?
沈近思很诚实:收啊。
雍正有点失望,说,原来你也搞一己之私。
沈说,不搞不行啊,妻儿养不活,就绝了人伦。
3,“廉”是要靠“养”的
不收耗羡不行;这样任由官员暗地里操作,无法管控,也不行。
雍正想了个好办法:耗羡归公,统一分配。
耗羡还是照收,但不允许官员私自支配,统统上交省库,再做统一分配,该弥补的损耗还是要弥补,各级官员的该分多少,也制定规格,统一分配。
这项改革立刻得到广大干部的热烈欢迎。本来是见不得光的灰色收入,现在获得了合法身份,成为光明正大的津贴。
这份津贴有个名目,叫“养廉银”。
很有道理啊。“廉”是要靠“养”的,不养怎么廉?当真要官员们都灭绝人伦吗。
至于养了是否就能做到廉,这个暂未可知,但与其放任官员去偷窃,肯定不如公开分配好。
4,老百姓得实惠了吗
官员们比较满意。
譬如闽浙总督的养廉银是一万八千两,也不是很多,只是年俸的一百倍而已。
最重要的是,这钱拿的理直气壮,心安理得,这是国家给我的津贴,不是民脂民膏。
原本做得说不得的事,变得堂堂正正起来。
老百姓是否满意呢?
在雍正想来,那是必须的:耗羡本来没有规矩,收多收少都在官员的一句话,现在定规矩了,该收多少,有法可依;而且,官员无权支配这笔钱,自然也就没有多收的积极性。
给官员发钱,最终让老百姓得了实惠,多么好的事!
至于老百姓有没有得实惠,各位看官,你们说呢
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