民国十七年,在军阀孙殿英盗掘了乾隆皇帝陵寝——裕陵后,迁居天津的清朝末代皇帝——爱新觉罗·溥仪遣派前清遗臣宝熙、徐榕生等前往裕陵处理善后工作。事后,在徐榕生所著《东陵于役日记》中,记录了其在重新收敛孝
民国十七年,在军阀孙殿英盗掘了乾隆皇帝陵寝——裕陵后,迁居天津的清朝末代皇帝——爱新觉罗·溥仪遣派前清遗臣宝熙、徐榕生等前往裕陵处理善后工作。事后,在徐榕生所著《东陵于役日记》中,记录了其在重新收敛孝仪纯皇后魏佳氏遗体时,所看到的场景:
忽于地宫西南隅两棺之间衾襚之下,觅得后妃玉体一,身着宁稠云龙袍,已一百四五十年之久,面目如生,并有笑容,年约五十岁,耳环尚在。
对于徐榕生日记所载,当时一同前往的前清皇室宗亲、和硕豫亲王多铎之后——爱新觉罗·宝熙也在自己的日记中,有着“敬审其貌,颏多皱纹,齿未全脱,似五六十岁人,而皮骨俱存,丝毫未腐,笑容圆相”的记载,给予了进一步证实。
孝仪纯皇后魏佳氏,乃系乾隆皇帝后宫妃嫔,嘉庆皇帝之生母,其于乾隆三十年到乾隆四十年间,以皇贵妃之尊列于乾隆后宫之首,执掌乾隆后宫长达十年之久。乾隆六十年,乾隆皇帝决定禅位于皇十五子颙琰,同时追封其生母令懿皇贵妃魏佳氏为孝仪皇后。
无论在《延禧攻略》、《如懿传》等热播的清宫影视剧的演绎中,还是清朝官方文献的诸多记载中,这个曾经在10年内为乾隆皇帝生育6胎;从贵人位分一路升至皇贵妃,成为乾隆后宫实际上掌权者的魏佳氏,都是极受乾隆皇帝恩宠的所在。尤其在乾隆二十年到乾隆四十年的20年间,说其是宠冠后宫,也毫不为过。
那么,历史上的孝仪纯皇后魏佳氏,果真如清朝官方文献记载、清宫影视剧的演绎一样,备受乾隆皇帝恩宠吗?
按照现今清史学者的研究,孝仪纯皇后之所以在薨逝150年后,依然能够保持尸身不腐,很可能是因为其生前长期使用类似水银等慢性毒药导致,而且下毒者很可能就是对其“极为恩宠”的乾隆皇帝。
也就是说,魏佳氏生前所得乾隆帝恩宠,很可能都是乾隆皇帝刻意为之的假象!
乾隆三十八年年底,乾隆皇帝将皇十五子永琰秘密立为皇太子,写入传位诏书;而其生母魏佳氏则在一年后的乾隆四十年正月,“恰如其分”的薨逝了!
这说明什么?
这说明乾隆皇帝之所以将魏佳氏毒杀,很可能是出于对皇十五子永琰皇储身份的保护;更可能是为防止“母后擅权”等对皇权有着巨大威胁局面出现的理性考虑。
总之,对乾隆皇帝而言,相对于皇权稳固、相对于祖宗江山,魏佳氏绝对是一个可以用来牺牲的所在,而非奉若至宝的所在。
除此之外,通过对清朝官方文献的记载,笔者认为还有最起码三处证据,能够证明乾隆皇帝对魏佳氏的虚情假意。
1、魏佳氏病重的乾隆四十年正月,乾隆皇帝的绝情表现
乾隆四十年,刚进入正月,魏佳氏的病情逐渐加重。正月二十九日薨逝的魏佳氏,经过了将近一个月的病痛折磨,才离开人世。而在《清实录·高宗实录》对乾隆四十年正月的记载中,乾隆皇帝“视皇贵妃疾”的记录,仅出现了两次,而且都是以“还宫”为前提。
也就是说,在魏佳氏临终的一个月内,乾隆皇帝对其的态度完全可以用“冷漠无情”来形容。在整个正月里,关于乾隆皇帝“幸圆明园”、“诣畅春园”的记载屡见不鲜,而对于重病将逝的魏佳氏,乾隆皇帝也只是在偶尔回宫才会抽空前去探望。
如此绝情的表现,是“极为恩宠”的表现吗?
2、魏佳氏临终,乾隆皇帝的绝情表现
对于魏佳氏的薨逝时间,《清实录·高宗实录》有着较为明确的记载:
康熙十四年。正月。丁丑。皇贵妃薨。著称令懿皇贵妃。依例辍朝五日。
而在发布了魏佳氏的死讯以后,《清实录》紧接着记载了乾隆皇帝的行程——“上至吉安所、令懿皇贵妃前奠酒”。
这说明什么?
这说明魏佳氏直接薨逝于吉安所,并在此治丧!
所谓“吉安所”,乃系清代宫眷死后停灵的所在。
在清朝历史上,皇帝对于后妃的薨逝地点乃至治丧地点的选择,也足以说明皇帝对后妃的恩宠程度。例如顺治皇帝之宠妃——董鄂妃,薨逝于承乾宫;康熙皇帝之宠后——孝懿仁皇后,崩逝于承乾宫;乾隆皇帝之慧贤皇贵妃、淑嘉皇贵妃均薨逝于其所在寝宫。而一个儿子被密立为皇储的皇贵妃,一个事实上的后宫之主,却被乾隆皇帝在临终之际从其居住的储秀宫抬往了吉安所等死!
由此一项举动,就足以证明乾隆皇帝对魏佳氏的无情至极。
3、乾隆皇帝宣布禅位之际,对于魏佳氏的非公平待遇
乾隆六十年,乾隆皇帝在宣布了皇十五子永琰的皇太子身份后,将其生母追封为孝仪皇后,并举行了追封大典。据此来看,似乎能够说明乾隆皇帝对魏佳氏的极度恩宠。但是,《清实录·高宗实录》记载了乾隆皇帝在将魏佳氏追封为皇后的追封大典上发布的一道上谕:
孝仪皇后神牌。升祔奉先殿。前期告祭天、地、太庙一事。亦未免失当。孝仪皇后、乃朕因系嗣皇帝生母。恩旨册赠。止应于奉先殿祭告。若因此而举行天地庙祀大典。转邻于渎。已著不必举行。
啥意思?
在乾隆皇帝眼中,魏佳氏只是因为其子——皇十五子永琰之嗣皇帝的身份,才会被追封为后,只配“于奉先殿祭告”,而对于“天地庙祀大典”这等只有原配嫡后乃至正经册封的皇后才配享受的至高荣誉,魏佳氏的神牌出现乃系对天、地、太庙神明的亵渎,她不配!
这是对宠妃的态度吗?甚至,这是对待嗣皇帝生母的态度吗?
对于乾隆皇帝而言,被其“恩宠”了二十年的魏佳氏,在面对政治需要的时候,乃系一个可以毫不犹豫牺牲的对象。政治工具、生育机器、皇权牺牲品乃至尸身百年不腐的“传奇”,才是乾隆皇帝心中魏佳氏真正的所在。
参考文献:《东陵于役日记》、《清实录·高宗实录》、《清史稿·列传一·后妃》
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