中国玉器源远流长,在中华文明五千年的发展进程中,玉器一方面记录着中国历史的方方面面,另一方面还承载着传统文化的厚重内涵。清代乾隆年间(公元1711年—公元1799年)是中国玉器发展的巅峰时期。历经了顺
中国玉器源远流长,在中华文明五千年的发展进程中,玉器一方面记录着中国历史的方方面面,另一方面还承载着传统文化的厚重内涵。
清代乾隆年间(公元1711年—公元1799年)是中国玉器发展的巅峰时期。
历经了顺、康、雍三朝的不断积累和完善,乾隆时期正值清帝国综合国力达到顶峰之际,国库充盈、政局稳固的乾隆一朝堪称风调雨顺的太平盛世。
正是在这样的时代背景下,在清高宗乾隆皇帝的大力推动下,清代玉器的生产达到了前所未有的历史性高峰。
被世人称为“玉痴皇帝”的乾隆,对玉器的狂热程度远远超出我们的想像。
今天北京故宫博物院馆藏玉器三万余件,其中一半都是乾隆年间制作生产的。而其余另一半的历代古玉,也大多出自乾隆一朝的搜集罗致。
可以说北京故宫博物院和台北故宫博物院中的玉器收藏,基本都是在乾隆时期清宫藏玉的基础上建立起来的。
乾隆皇帝对玉器无与伦比的狂热,说他“嗜玉成癖”丝毫不为过。
乾隆一生之中光咏玉诗就足足写了800余首;同时因为喜爱玉石,他甚至给自己的十七个儿子起名也统统都用“玉”字旁。
正因为乾隆对玉器的推崇和热爱,极大地促进了当时玉器生产的蓬勃发展,甚至直接促生出一种全新的玉器工艺标准——乾隆工。
乾隆工是指以乾隆时期宫廷玉器工艺水准为参照的玉器工艺标准。
乾隆工的主要特点是用料考究、题材丰富、精雕细琢、不惜工本。
作为中国玉器的顶级工艺标准,乾隆工的核心理念就在于用料和制作上不计成本,工艺上追求精益求精,尽善尽美,工巧不能企及。
需要注意的是,很多朋友将“乾隆工”误解为乾隆时期的某种治玉工艺,或者乾隆时期的某件宫廷玉器,这都是不准确的。
乾隆工是泛指清代玉器的一种顶级工艺标准,而并非一定是乾隆一朝的宫廷玉器。
这就好比别人十年前通过英语六级考试,十年后的你只要英语水平达标,一样也可以通过英语六级考试。
事实上,在乾隆时期,由于清宫造办处无法完成数量巨大的玉器制作任务,当时许多宫廷玉器的生产都外包给苏州、扬州等地的治玉工坊。
这些玉器同样是在极其严苛的“乾隆工”工艺标准要求下精心琢制的,这也极大地促进了扬州、苏州等地治玉业的蓬勃发展。
正是在这样的时代背景下,苏州、扬州、杭州、南京以及北京等地的治玉工艺得以迅速提升,从而产生了一大批精美绝伦的民间玉器。
因此,后世的古玉鉴赏家将符合清代玉器特征,并且玉质精良出众、工艺精湛绝美的清代玉器,都统称为“乾隆工”。
乾隆玉器的鼎盛时期出现在乾隆二十五年至乾隆六十年(1760年~1795年)这35年间。
当时形成了以宫廷玉器为龙头,带动了苏州、扬州等地玉器制作的蓬勃发展,中国玉器发展进入了历史上的第三个巅峰时期。
清代“乾隆工”玉器的主要特点,集中体现在以下几个方面:
首先,玉质出众。
乾隆工玉器的主要特点之一就是玉石原料品质出众。
随着乾隆年间清政府用兵西域,平定了新彊准噶尔叛乱,打通了和田玉运往内地的通道,恢复了和田玉料的供应,从此源源不断的优质和田玉由新疆被输送至内地,从根本上解决了玉雕原料的供给问题。
清乾隆24年(公元1759年),清政府在和阗设立办事大臣,一方面加强地方统治,另一方面则专事收罗贡玉。
乾隆年间新疆和田玉料是按例进贡的,平均每年至少可收贡玉4000余斤,这还不包括通过其他渠道流入内地大量和田玉料。
由于和田玉料的充足供应,乾隆年间的玉器生产得以蓬勃开展。
一时间宫廷内外、大江南北,上至王公贵胄、下至商贾士人,全国掀起了玉器收藏的热潮,因此乾隆时期又被称作历史上的“藏玉时期”。
乾隆时期玉器总体来说玉质均非常出众,尤其宫廷玉器,更是前所未有地大量使用了顶级“羊脂白玉”,从而使得“乾隆工”的极致美学理念得以实现。
其次,工艺精湛。
在生产力水平低下的古代,全凭人力驱动的古法治玉,不仅耗时,而且费力。
加之清宫治玉讲求“工巧不能企及”的精益求精,因此,当时琢治一件乾隆工玉器,往往需要经年累月,甚至更长时间。
但是正所谓:事因难能,所以可贵。
乾隆年间清宫造办处常年处于超负苛运转的状态。当时的造办处玉作主要有两处,一在启祥宫,二在如意馆。后来为了专门生产乾隆开发的新产品“痕都斯坦玉”,又专门设置了“西番作”。
并且,为了满足最高统治者的需要,乾隆年间清宫玉作汇集了天下最顶级的治玉圣手,包括姚宗仁等当时最杰出的南方治玉工匠,均在清宫造办处治玉。
因此“乾隆工”玉器彰显出清代皇家极致精湛的艺术风格,其治玉工艺可以简单概括为:层次多、雕工细、精而薄、底子平、线条直。
同时,题材丰富。
乾隆工玉器的另一个特点是题材非常丰富。
古人治玉历来有“玉必有工,工必有意,意必吉祥”的艺术理念,乾隆工玉器更是着重突出了中国玉器的人文美学思想。
在乾隆年间宫廷玉器的严苛工艺要求下,乾隆玉器一方面承载着儒家文化的道德标准,另一方面又融合了民俗文化的价值取向,从而成为了当时最具时代风貌的艺术典范。
乾隆玉器的创作题材丰富多彩,各种极富想像力的吉祥寓意被植入玉器当中。
诸如:海屋添筹、太平吉祥、三阳开泰、马上封侯等一系列人文内涵,使得中国玉器的文化气息愈发浓郁,再配合以史上最酷的“乾隆工”治玉标准,从而创造出无数璀璨的中华文明艺术瑰宝。
最后,数量众多。
乾隆工玉器的最后一个特点是数量众多。
乾隆时期,清宫造办处集天下之力、日以继夜地赶制各色玉器,尽管这样依然难以满足乾隆皇帝欲壑难填的艺术需求。因此,当时的清宫造办处将大批宫廷玉器加工外包给扬州、苏州等地的民间治玉作坊,这才勉强实现了乾隆时期宫廷玉器的巨大需求。
乾隆年间的宫廷玉器,不仅包括陈设、礼仪、实用、装饰等诸多方面,同时,爱看“故朝旧苔痕”的乾隆对古代玉器更是情有独钟,因此清宫造办处仿制了大量的古代玉器。
乾隆仿古玉器不仅仅是根据史籍图说简单模仿古玉外形,而是以不计成本、精益求料的极致美学理念对仿古玉器精心琢制。
乾隆喜好仿制三代旧物,因此当时的清宫造办处不仅治玉工艺登峰造极,同时还拥有着全国最高水准的仿古作旧技术。
乾隆仿古玉的留皮、染色、烘、烧、提等作旧手法已经炉火纯青。
今天我们能看到的清宫旧藏玉器,有很多人工作旧、作色的古玉,其形制为标准的高古玉器风格,但玉器的次生特征却为典型的人工作旧,甚至还因此产生过许多争议,而这些“以假乱真”的“古玉”,正是乾隆时期的艺术杰作。
同时,在乾隆皇帝高度认同的“痕都斯坦玉”当中,乾隆工的艺术风韵更是展现的淋漓尽致。
“痕都斯坦”是清代对印度北部、巴基斯坦及阿富汗东部一带的莫卧儿王朝的统称。
痕都斯坦玉器最初是莫卧儿帝国的贵族玉器。
随着康雍乾时期清朝国力鼎盛,痕都斯坦玉器在十八世纪中叶经新疆传入中国,受到“爱玉成痴”的乾隆皇帝的极力推崇,并设“西番作”,专门生产这种具有浓郁伊斯兰风格的泊来玉器,并将这类玉器统称为痕都斯坦玉器。
综上所述,“乾隆工”作为中国玉器史上最顶级的玉器工艺标准,向来以精益求精、尽善尽美而著称。
而这种极致美学理念下的传统工艺标准,正是对中国玉器8000余年发展历程的总结和概括。
在今天的国际艺术品收藏市场,只要是被冠以“乾隆工”的清代玉器,其艺术价值就如同古代书画被注录于《石渠宝笈》一般,立刻会身价倍增、广受追捧。
这一方面说明“乾隆工”玉器的艺术特征正逐渐为越来越多的玉器爱好者所熟知和了解;另一方面则说明“乾隆工”玉器的卓越艺术理念和杰出艺术成已经得到全世界艺术品收藏者的高度认同。
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