清末民初,涌现出了很多文人雅士,诸如王国维、陈寅恪、蔡元培、胡适等大师,大多是兢兢业业,在各自的领域留下宝贵的财富。但有一人,他虽才学满腹,学贯中西,但是做派另类,和前面几个大师风格完全不一样,被称为
清末民初,涌现出了很多文人雅士,诸如王国维、陈寅恪、蔡元培、胡适等大师,大多是兢兢业业,在各自的领域留下宝贵的财富。但有一人,他虽才学满腹,学贯中西,但是做派另类,和前面几个大师风格完全不一样,被称为“清末怪儒”。
他有一个重要的理论--茶壶理论,将男子比作茶壶,将女子比作茶杯,他认为一个茶壶就应该配有几个茶杯,他认为男子就应该三妻四妾,这是合法的。这个奇怪的理论在当时封建社会已经灭亡的情况下简直令人耳目一新,而说出这个理论的就是著名的大师辜鸿铭。
不仅如此,这位大师还留着一条辫子,一直不肯剪去。1917年,辜鸿铭被蔡元培看中,担任北京大学的外文教授,由于一直留着辫子,经常被学生嘲笑,辜鸿铭于是说:“我的辫子是有形的,但你们心中的辫子却是无形的”,这句话一出,学生们立马哑口无言了。
辜鸿铭从小就在国外接受西方教育,精通英、法、德等多种语言,学习成绩优异,但是因为有这条辫子经常惹来外国人异样的眼光。有一次,辜鸿铭在英国公交车上看泰晤士报纸,却发现旁边有几个外国人在看着,估计是看他打扮怪异,在那里嘲笑他。
辜鸿铭一听到他们的笑声后,默不作声,将报纸倒过来看,这下可把那些外国人乐坏了
-你一古怪中国人连报纸都拿反了,还看什么报纸,在那里装。等他们笑完之后,辜鸿铭微微一笑,然后用一口流利的英文将报纸念了出来,这下那些外国人就惊讶了,倒着念英文,可不是谁都干得出来的,觉得被羞辱了之后,他们就赶紧下车溜走了。
辜鸿铭虽行为怪癖,但是他却和那些一心要学习西方、推崇西方文化的文人不同,他将中国的很多传统文学翻译成不同的文字,流传海外,将中国文化发扬光大。有外国人曾评价他说:“到中国可以不看三大殿,却不可不看辜鸿铭”,可见,这名“清末怪儒”多给我们国人长脸。
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