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孟德斯鸠说过:美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。眼睛纯净,才能看见美丽的风景;心灵干净,才能拥有纯粹的感情。干净,是最好的底牌。如今说一个人干净,为极高的评价。
清洁人是贯穿生命的一贯课题。
一个新生儿出生后吃喝玩乐的清洁护理,从而形成终身的卫生习性。
如果一个地方有更多漂亮的人,这个地方的环境就会变得更加清新清爽。
大家各守本分,负责任,堂堂正正、规规矩矩,该做的就一定做,不该做的就一定不做。 自然淳朴有爱,人心平和,风平浪静。
其间,杭州一位大叔在隔壁夫妇退房时,让保姆打扫干净再走,推翻了他对年轻人的看法。
一个人是否干净、清爽,自古以来就是一个文明素质的重要标尺。
哈佛商学院经过多年的研究,发现了一个现象:
幸福感很强的成功者,那些家庭环境经常非常干净整洁的不幸的人,通常生活在乱七八糟、肮脏之中。
人生就像一场旅行,既有山穷水尽的贫困,也有柳暗花明的惊喜。
为什么人类必须干净,要得到和理解它需要相当的人生经验。
其实,答案既不深奥也不神秘:
外表整洁是人区别于动物的鲜明标志,心灵纯洁是人与**的根本区别。
真正漂亮的人,一定见过人世间的复杂和黑暗,经历过世俗的混乱和烂漫
心灵纯洁的人,依然单纯无邪,所以看起来很年轻。
作家木心说:
真正的成熟是你在经历了很多事情之后,也能把心从这个世界上剥离。 享受人生不沉浸其中,历经苍凉不消极。
从1957年到1978年,20年间,木心多次入狱。 在坐牢期间,他受到折磨,折断了两根手指。
关他的人想:“这孩子一定得爬出来从牢里出来。”
但是木心出狱的时候,还很干净明亮,腰很结实,裤子上有笔直的缝隙。
作家梁文道看到木心年轻时的照片,感叹他的表情那么坚定,精气神十足,这不像是坐过牢的人。
漂亮、简单、天真、自然,到了一定的年龄,“漂亮”变成**,晋升为“清雅”,是真正的人格魅力。
清洁不仅是气质,也是宝贵的品质。 这不是岁月的报应吗?
*做人的干净、一丝不苟,应该是最基本的
有了这条底线,才能唤起人类更多的真谛,远离更多的虚构。 如果遵守这样的底线,说难也不难,说难也不难。
老和尚领着小和尚下山化缘,过了河,看到岸边的媳妇不肯过河,站在河边焦急。
老和尚起了慈悲心,背着媳妇过河。 小家伙看到这一切,耳根都红了。
过了河,老和尚像什么也没发生一样继续赶路。
和尚困惑地走了十多里,终于受不了了,问道:
“师父,出家人外,四大皆空,守着戒律。 你不经意间就背着那个女人过河了,为什么? ”
老和尚笑着说:
“我把那个女人背在河里,放了她。 你呢? 心里想了想,到底是谁的灵场不清楚呢?”
心灵纯洁的人,只要揣摩自己的言行,超脱世俗的标准,而不是纷繁复杂的世俗之心,凡人给别人添麻烦的烦恼就会减少。
李贽说,丈夫有儿女的,绝对纯真,也有先念后念的真心。
*借用伟大文学家契诃夫的话,如下。
人的一切都要干净,无论是长相还是衣服,无论是心灵还是思想
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