专题｜12篇高分作文精细点考语文名师手把手教你写一篇好作文，经典情感文章大全

　　评改试卷时，每每会听到数理化等科目标教员向语文教员埋怨：“学生连标题问题都读不懂！审题不会‘句斟字嚼’怎样会做题？”

　　新冠肺炎疫情防控的随波逐流钟南山院士近日与大师分享进修体味：“学好语文最环节，学好语文才能对工作进行阐发，进行分析和总结。”

　　比来，由武汉公布的32张抗疫感恩海报得到了有数点赞。“下个烟花三月，一同登楼望东风”“八闽来助，江城有福”……32处美景，配上32句各具特色的美言，让人感觉夸姣又充满但愿。

　　交际部讲话人耿爽回应美方毁谤中方的抗疫勤奋：“行有不得，反求诸己。”此话为孟子所言，意为干事不顺利，就要从本身找缘由。多量网友纷纷赞其“驳得好”的同时也感伤：“不学好国粹学问，中国话你都听不懂！”

　　学生小陈经常在班上张扬语文进修无用论，作为小陈的同窗，读了上述资料，你对语文进修有何感受？请你写一篇驳论文来辩驳小陈。

　　要求：连系资料，自选角度，确定立意，自拟题目；符合身份，贴合情境；合适体裁特性；不要套作，不得剽窃；不得泄漏小我消息；不少于 800 字。

　　【题目点评：化用诗经“既见君子，云胡不喜”句子，直击概念，且借诗句营建出与所写对象相符的意境，足以博取阅卷教员好感。】

　　中华民族泱泱大国（病句），中原文明浩浩汤汤。横平竖直的方块字，平铺直叙的诗文经，咱们能在五千年国粹的传承中发展，何其有幸！【开篇先声夺人，以抒情笔调强势切入论题，这是议论文值得倡导的一种常见开首，在不动声色间把读者带入论题。】

　　然而世殊事异，在理科当道【言重了】、物欲横行的现代，从身边同窗到成人社会，越来越多的人起头张扬（持）语文无用论（的概念）。他们以为语文就是会说中国话，就是一本本印有油墨的纸张，【语文是纸张？】明明造价低廉却售价昂扬，他们声称数理化才能熬炼大脑，助你盆满钵满，助你授室生子，走向人生巅峰。【承：点资料，树立褒贬靶子。】

　　诚然，（从）功利角度来看，理科专业确实愈加有价值【不尽然】，但理科专业真的只要要理科学问吗？疫情防控的随波逐流钟南山院士分享体味说：“学好语文最环节，学好语文才能对工作进行阐发和总结。”日常平凡测验时看似深邃难懂的数学题经典情感文章大全，它所设的第一道关卡，莫非不是语文学科范畴的审题吗？《残次品》《默读》的作者结业于上海交大的数学系【若是换成刘慈欣的例子，则更具典范性】，仍取舍扎身文学而成绩斐然，【所学为理科专业而处置文学写作之例，此处彷佛没就论点讲清晰。】由此咱们能够看出文理是相辅相成相依相生的，没有哪一个头角峥嵘，没有哪一个矫揉造作，皆非尽善尽美，更无独步全国。【针对社会重理轻文这一征象展开驳倒，可是并没有一味贬低其他科目，表现了必然的思辨性。若是能在具体论述中紧扣概念，连系事例进一步阐述概念，会让阐述更无力度。从行文中能够看出，作者对“语文”观点内涵意识另有些恍惚。】

　　其次，语文绝非止于黑字口语，它是人们心灵碰撞的火光，是延续永久的回忆，是颠扑不破明亮闪灼的华光，是纷纭俗世核心灵的小憩之处，自我的安设之地。【使用排比，点明文学对人生的意思。但说服力似有短缺。】人生多苦辛，文学是愿望的暂停，是渊明不带惊恐的逃跑，逃至无人之境便成了文人蓬菖人，静享文学之妙，而非车马喧，甚妙，然而不克不及情感专家。于是【为什么是“于是”呢？】威猛如魏武，月明星稀之夜，寄无枝可依的喟叹于文学。宽大旷达如东坡看庭中积水空明树影绰约如藻荇交横竟也纵容本人崛起时不再来的孤单。他们以语文，在跌荡放诞的人生中，劈开方寸安好，聊以抒怀，他们在文学中获得升华，而咱们面临珠玑之言看到了自我看清的心里。【举陶渊明、曹操、苏轼三例，论述语文中的“文学”。从全体来看，使得文章阐述角度较为单一，减弱了文章的说服力。别的，言语表达细部待进一步增强。】

　　语文是崇高的，它不逊于任何亦不抢先于任何，它自由于汗青的长河，给文人骚人，给莘莘学子，给精英阶级，给贩夫走狗一份安好致远自留地，可见语文无用论乃无稽之谈。【总结，收束阐述的分析，为下文做结奠定。】

　　进修语文是一时一事，更是终身一世。同窗们，凭仗岁月赐赉咱们的年轻思维和满腔殷勤，埋首于书案，辞吐于墨香。擎起语文的火把劈波斩浪。开创灿烂将来。【“同窗们”，很有现场感。“开创灿烂将来”句高耸，并且虚伪。】

　　乔木亭亭倚盖苍，风尘仆仆自传承，少年当立鸿鹄志，心向语文胡不喜，愿总有一杯月色让“少年苦衷当拿云”。愿总有一片汪洋壮阔让“恰同窗少年”的咱们不屈不挠，愿你我都解语文之妙，此身尚存此心不灭。【回应题目，发出发起，是末端常见套路。但此处末端似有志大才疏之嫌。】

　　【总评】:本文能连系资料，对“语文进修无用论”的概念展开辩驳。文章先树靶，后驳倒，比力熟练地使用驳论技巧，颇有章法。阐发了错误概念的深层缘由，堪称透过征象看素质。但由于对语文学科内涵缺乏需要的思悟和堆集，就“语文之用”这一块说理不敷透辟，同时，也因而而导致阐述角度比力单一。

　　【题目点评：只字不提语文，但题意从语文学科特点中化出，是一种更高超的点题，概念明显而富有想象性。】

　　“学好数理化，走遍全国都不怕。”这是很多学生甚至家长的概念，语文逐步成为一门不被注重的学科，以至张扬语文进修无用论，语文进修真的无用吗？谜底能否定的。【刀刀见血，三言两语，立靶打靶趁热打铁。】

　　若说语文“无用”，这本是一个急功近利，眼光短浅的见地。语文的“无用”之用，体此刻其堆集的历程。【分论点的提出过于绝对了！】“念书破万卷，下笔若有神。”夸大语文学科必要颠末漫长的堆集，最终才能收成丰盛的果实。雷同于积少成多，积习沉舟，博大精湛的语文学科必要咱们始终如一地勤奋。而语文进修无用论只是那些急功近利之人的专断之词而已。【间接褒贬对方概念，透过征象—语文无用舆论，分解素质—急功近利，眼光短浅。堪称击中要害。提示：一段中，不要用反复的语句，特别在开首末端部门。】

　　语文进修有助于咱们将感性与理性相连系。若说数理化是平直的直线，规整的图形处处走漏着严谨美，那么语文则是跳动的音符，全是灵性。【比方论证，抽象可感，加强说理的抽象性。】在咱们的糊口中，咱们必要把感性与理性连系，语文并非只要轻飘的风花雪月，它更是一种头脑。【诸如斯类的话，实在都是概念，行文中要有论证认识，绝对不克不及只提概念而不论述。】《我是演说家》中一位报告者说到：“当我到戈壁玩耍时，我不想来一句‘哇塞，满是沙子’，而是能够吟诵一句，‘大漠孤烟直，长河夕照圆’。”语文的魅力在于此，它能够加强咱们对主观事物的感性意识。【例子举的很好，遗憾谈论没有打在点子上。此处可从两句的菲薄与深刻、视界与情怀等加以阐发。仍然能够纳入此分论点“理性与感性”。好比前句表现的是一种“快感”、一种“爽”、尔后者则是一种发自心里的喜悦与打动，一种融古今于一体的视野，一种基于本身不成言说的孤单与前人在此的心心相印与接轨，一种纳全国与脑海的不声张......】这次新冠肺炎疫情防控中的随波逐流钟南山院士也夸大语文进修的主要性。对事物的阐发分析和总结离不开语文，一小我离不开感性头脑，科技的成长离不开语文素养的根本，国度扎根于此的文明必要语文学科作为载体传承，如许你还能说语文无用吗？【论述分论点二,在缘事析理的时候情感，要留意事例与事例之间的衔接与变迁，说理上的内在分歧性与时空上的距离感。同时，必然要连系论点加以有针对性的阐发，不成一语带过。】

　　“山水异域，风月同天。”成为了文化交换的夸姣见证。“八闽来助，江城有福”记实了良陈美景，让人感遭到但愿与夸姣。【置身疫情之中，何来良辰美景？对所引话语缺乏内在阐发，导致行文轻飘而与概念断绝。】同胞之间互相支援的密意。语文自身是一个依靠着但愿与夸姣的科目，充满诗意，令人回味。语文，协助咱们人与人的温情，更唤起咱们心里的义务担任，当读到杜甫的“安得广厦万万间，大庇全国寒士俱欢颜”时，咱们不由被他的伤时感事所触动；当读到李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”时，正处彷徨的咱们又能找到标的目的，当读到两弹功臣邓稼先的艰辛研究时，能否在心中埋下一颗奉献的种子？语文带给咱们的丰硕的感情体验，是此外学科无奈代替的，它更像一盏明灯，照亮人生的路，指引咱们去追随远方。【活用讲义素材，点明语文对精力的熏陶。提议在“语文，协助咱们人与人的温情...”处进行再次分段论述。】

　　听、说、读、写是语文的根基内容，也是人们保存与沟通的根本。感性头脑的培育和豪情的体验也是人们糊口中必不成少的一部门，【此处又说归去了】能够说人的终身与语文密不成分，怎能说语文无用呢？【扣题认识】

　　【总评】:一篇不错的科场文，一篇错失良机的科场文。说本文不错，是由于作者对语文学科有她本人的理解，并且这种理解长短常切近语文素质的。说错失良机，是由于本文彻底有可能拿到满分，但在环节处力有不逮。我历来认为，所有的写作，都该当是基于识见的书写，而不是依托方式的拼集。所以，请同窗们务必记住这一点，日常平凡就要养成多察看，多思虑的习惯。渐渐地，你就会察看，会思虑了。日常平凡不勤奋，科场徒伤悲。切记！

　　俗话说，学好数理化，走遍全国都不怕。我班同窗小陈经常在班上宣传“语文进修无用论”，贬低语文进修的价值。这在我看来，是极其谬妄好笑的舆论。【有对象认识，以小陈同窗的身份来展开，这是标题问题情境中的一个主要使命。】究其缘由，无非是招考教诲的功利化让部门同窗损失了语文进修的决心。【树靶心，即确定驳论点，这是驳论文的终点。作者指出功利化招考教诲是“语文进修无用论”的缘由之一，归因过于简略，但合适“班上同窗”这一情境，庶几可乎。】语文测验往往内容普遍，突击温习于语文测验无补，部门同窗为了争求高分便将眼光投向了只要突击刷题便能得分的数理化等理科，【将语文仅仅当做一种获取分数的东西】。

　　在当今社会，人文素养越来越显出其主要感化，越来越多的事例表白人文素养深挚的人在人活路上走得更远，走得更果断。而在培育人文素养上，语文教诲功不成没。能够如许说，语文是百科之母，是任何其他科目标根本，【是人文素养提拔的主要学科，一个缺失了人文素养的人，即使在其他学科取得杰出成绩，也究竟会显得冰凉而无味。天然科学范畴的诸多顺利者，无一不合错误语文注重有加。数学家华罗庚已经说过：“要打好根本，不管学文学理，都要学好语文，由于语文生成主要，不会措辞，不会写行之不远，存之不久。”“学理科的不学好，语文写出来的工具文理欠亨，单调无味，诘屈聱牙，让人难以看下去，这是晦气于交换，晦气于事业成长的。” 苏步青也说过，若是说数学是各门学科的根本，那么语文就是这个根本的根本。昔时他负责复旦大学数学系主任时还曾说，要进复旦大学，先评语文，语文分歧格，免谈。所以，大凡优良的天然科学家，都有着结实的语文根本和丰盛的人文素养，如“两弹功臣”钱学森拥有深挚的古诗词功底，诺贝尔物理学奖得到者杨振宁写得一笔好羊毫字。鲁迅先生是学医身世，却成为文学巨匠。】【西席点评：缺乏现实资料对概念的支持是学生共性的问题，空泛地大谈事理是不成以或许说服人的。日常平凡要注重堆集，养成“言必有据”的论证头脑习惯。】

　　言语文字是消息传送的一种主要体例。学好语文，才能读懂别人的企图，精确理解消息，任何书面测验都只是以文字情势出现的(包罗数理化)。至多得读懂题意，才能起头作答，不然就会背道而驰。【因而，语文进修是咱们进行语文建谈判使用的载体，不学好语文就可能成为“胸无点墨”的人，何谈其它的成长？】

　　进修语文，也是进修一种头脑体例，【语文的阅读和写作】就是从普遍的消息中提取无效消息，归纳整合，再分析阐发，提出结论。在现今的消息化时代，各类消息良莠不齐，龙蛇混杂，能（精确无效地）筛选有用消息，【并对各类消息作出果断，才能不被纷纭庞大的消息裹挟，才能具备批判性头脑威力】，这恰是这个时代所必要的质量，也恰是人工智能所不迭人类的威力，而如许的威力是只要在语文进修中才能培育的【能够通过语文进修获得无效的培育，语文学科所承载的消息加工、传布、反馈等功效又是其他科目所不迭的】。打开报纸、翻开手机、电视、收集，处处都是消息，处处都是语文，没有必然的语文头脑威力，随时可能成为收集背后被人操纵的东西。岂能说语文无用？进修语文，能让人融会思惟感情，陶冶情操。文学是艺术化的，它能让咱们体味到超次日常琐碎糊口的，以至超越时空的人类永久的思惟感情。白居易的一句“同是海角沉溺堕落人，邂逅何须曾了解“道尽了千百年来几多漂荡崎岖潦倒的人们的凄凉；李白的一句“黄河之水天上来，奔腾到海不复回”尽显超脱狂放，让咱们一睹盛唐景象形象。糊口不只有面前的苟且，另有诗和远方，咱们也应当令脱身于数理化的题海，来到语文的世界里遨游，接管祖先聪慧的洗澡。【一个语文素养高的人，会对一草一木、一山一水、一虫一鸟，永存一份温馨而灵敏的感触感染，对糊口永存一份虔诚与感恩。一个可以或许体味“谁知盘西餐，粒粒皆辛苦”的人不会暴殄天物；一个可以或许吟咏“执指之手，与子偕老”的人不会亵渎恋爱；一个可以或许品尝“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的不会轻言拜别……这就是语文进修带来的人道滋润。您可体味过这种因文字为带来的打动？若是没有，不要妄语言文无用。】

　　进修语文，也是一小我文化功底的展示【民族文化传承的必要】，【是咱们作为一个中国人对母语最大的义务。正如都德在《最初一课》中借韩麦尔先生的话所说的：“亡了国当了奴隶的人民，只需牢服膺住他们的言语，就仿佛拿着一把翻开牢狱大门的钥匙。”语文，汉言语文字，就是咱们的标签。】中汉文化博大精湛，作为中华后代，咱们有权利有义务传承中华保守文化，并聪慧地使用于糊口中，踊跃的发扬中汉文化。交际部讲话人耿爽援用孟子的舆论，就是对中华保守文化的传承和成长，不只开门见山恰如其分【地回手了敌手】，又【更】彰显了中汉文化的气力，每当耿爽妙语解颐时，网友们就会讥讽台下的外媒翻译们，因而进修语文是为咱们注入中汉文化基因，【让咱们】领略中华聪慧。此为语文之大用，焉能说无用？【西席点评：主体论证部门，作者紧扣考题情境，从四个维度展开辩驳论证，条理清楚，论证也较充实，缺乏的是行文内在逻辑的严密。逻辑是论证文最焦点的因素，论证文没有逻辑支持，就缺乏说服力，以至会呈现言行一致、自说自话、主体纷歧、理据不配等问题。这必要咱们在当前的论说文写作中惹起注重。】

　　【所以，作为同窗，我热诚地】在此劝说小陈同窗，摒弃错误观念，注重语文，学好语文，片面提拔素养，（做一个有大用的人）。

　　【总评】：这篇科场作文扣题精确，可以或许紧贴资料情境展开论证，并且充实思量到了驳论文的特点。开篇就确立了驳论点，从四个维度逐层展开辩驳，有理有据，颇为不易。更为宝贵的是，作者留意到了标题问题中“小陈同窗”这是使命身份，论证语气贴切天然。作为一篇科场急就章，可圈点处虽多，然有如斯功力，亦值得嘉许。

　　简直，“学好数理化，走遍全国都不怕”在人们心及第足轻重。现实也简直如斯，国度缺乏高科技立异型人才，而这些理科学科恰是成为人才的根本。同时，咱们在学校的语文进修，看起来并没有多主要。良多不怎样进修语文的同窗有时测验分数却压倒一切，又或者有的语文很差却凭仗其他科目标高分而站上了顶端并遭到同窗的崇敬。如许的征象不只有，并且多。

　　可这就能成为语文无用、不学语文的来由吗？理科学得再好，若是连出题人的意义都体会不了，又若何做出标题问题？语文真正学得好的同窗，又何时考差过呢？更况且，语文两字所涵盖的，本就不是你那可怜的肉眼可见的分数，而是内化于心的品德涵养，是漫漫人活路上的朋友，更是一位中国人一脉相承的根。

　　语文是一小我品德涵养的表现。“腹有诗书气自华”，自古以来的科举测验也都是四书五经，念书恰是语文的一部门。一小我若是注重语文进修，多念书，句斟字嚼，就会习得不少事理，从而提高本身的品德涵养。在人们的印象中，念书人老是那样有风采、有修养、文明礼貌、宽大风雅的样子，也恰是由于他们一直在进修着语文。

　　语文是漫漫人生门路上的朋友。人生不止面前的苟且，另有诗和远方。诗仙李白饱读诗书，游山玩水，大笔一挥即是半个盛唐。告诉朋友前路艰巨“蜀道之难，难于上彼苍”，本人人生坎坷“多岔路，今何在”“大道如彼苍，我独不克不及出”，但此刻有的人遇事不顺，不外一句“我太难了”罢了。老是哀叹天然不是李白的气概，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“生成我材必有用，令媛散尽还复来”无不露出着他的一身傲骨。可此刻又有几多人只会说“加油”二字呢？进修语文是一个漫长的历程，它会陪同着你一同发展，藏匿在糊口的方方面面，从不走远。

　　语文是一名中国人的根。中华民族几千年的汗青，语文也在此中沉淀堆集，成为了咱们的民族之灵魂。放眼望去，有哪个国度的文化秘闻可与之比拟？针言、鄙谚、诗词、文章、书法等等都是源自于语文的多样性，这才使咱们的糊口变得多姿多彩。疫情时期身在外洋的华人华侨，有很多都收到了附有羊毫书写的诗句的康健包，这些漂亮的诗句彰光鲜明显一名中国人死后时辰都有着祖国母亲的节气。中华民族无时无刻不闪烁着它那奇特的光线，而语文则是光源，是中国人的根。

　　身为二十一世纪的中国青年，咱们又有什么来由欠好好进修语文呢？读背古诗，写作文章，博览群书，当真地进修语文，传承好中华民族的保守文化，并将其发扬光大，勤奋让众人都惊讶于咱们的中汉文化。

　　本文作者读懂了题意，能连系资料，以小陈同窗的身份写作。先对“语文进修无用论”的概念展开辩驳，接着提出“语文是根”的核心论点，然后从“语文是一小我品德涵养的表现”、“语文是漫漫人生门路上的朋友”、“语文是一名中国人的根”三个方面进行论证。总体写作思绪清楚，但论证过于简略，没有紧扣论点进行阐发，说服力不强。虽能学致使用，但过多援用李白的诗句，缺乏阐发，有堆砌之嫌。

　　“我辈”一词本没有什么特殊意思，可是咱们每小我彷佛都能感遭到这两个字储藏着见义勇为的义务感，明示着责无旁贷的“主场感”。无论何时，“我辈”都是一群让人心生佩服的人，而你、我、他都能够成为“我辈”。

　　以上资料触发了你如何的联想和思虑？请据此写一篇文章，选好角度，确定立意，明白体裁，自拟题目;不要套作，不得剽窃;不少于800 字。

　　这一写作资料极简，然而处处充满丰硕的表示性：“‘我辈一词本没有什么特殊意思”，言外之意，跟着汗青的成长，这一词被言语表达与具体事务慢慢丰硕;这一词不只明示义务感与“主场感”，有时也会流显露郁郁不得志的“边沿感”，亦或是迟疑满志，志满意满的“高昂感”，流显露如何的寄义，全看主体其时的小我处境与社会布景;“我辈”每每指的是一群人情感心理学，纯真的小我无奈成为“我辈”;你、我、他都能够成为“我辈”，无论是力挽狂澜的随波逐流，仍是默默无闻的劳动者，都能够成为这个世界的闪光点，成为“我辈”的一员。因而，本题充满了无限的辩证色彩：简略与丰硕，汗青与现代，个别与时代，主场与边沿，小我与群体，豪杰与布衣，沉醉与疏离……

　　“我辈”一词原来寄义是什么？此刻，又拥有如何的寄义、豪情色彩？发生分歧的豪情色彩背后的缘由又是什么？

　　“我”能成为“我辈”吗？有需要成为“我辈”吗？“我”必要做些什么才可以或许成为“我辈”？

　　湖北省武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房，该楼的设想者是英国的一家修建设想事件所。20世纪末，即那座叫做“景明大楼”的楼宇在漫漫岁月中渡过了80个年龄后的某一天，它的设想者远隔万里，给这一大楼的业主寄来一份翰札。翰札奉告：景明大楼为本领务地点1917年所设想，设想年限为80年，现已超期服役，敬请业主留意。80年前盖的楼房，不要说设想者，连昔时施工的人，也不会有一个去世了吧？然而，至今居然另有报酬它的安危费心！操这份心的，居然是它的最后设想者，一个异国的修建设想事件所！

　　义务能够是超越时空的。“异国”“八十年”，这两个词在令人震惊的同时，也在警醒众人，义务是一种修为，义务会带给他人更多的平安感与幸福感。

　　鲍照在写下“自古圣贤尽贫贱，况且我辈孤且直”的时候，充满了有志不得伸的愤激。然而我辈生逢当时，糊口在一个激励追梦的时代，就使得这个词拥有了别样的象征。你去细细地品尝吧！当今，“我辈”读起来有一股直冲云霄的英气喷涌而出。

　　这股英气，从为国醉生梦死的奸臣烈士而来。自古有“长慨气以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原表里筹划，只为国度的前途与运气。而备受架空的屈原最初投身汨罗，留下了“环球皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的诗句，也有“三顾频烦全国计，两朝开济老臣心”的诸葛亮“鞠躬尽瘁，死尔后已”，留下了奸佞的英气。我，我辈，我国。“我辈”奉己为国，本就留下了一种激扬的气焰，这就是“我辈”应有的英气。

　　这股英气，从为民族大义掉臂自我安危的仁人志士中来。戊戌变法失败了，但谭嗣划一几位念书人“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，为民牺牲，留下了一股无畏的英气。虽处江湖之远，范仲淹不改伤时感事实质，多次上疏议政经典情感文章大全，劝谏朝廷勿要“大兴土木，劳民伤财”，这种“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”的情怀给后世留下了一股殷勤的英气。为中华民族的兴起，有几多“我辈”奉献自我，勇往直前。他们令“我辈”一词充满了奉献的激情。

　　是“我辈”一词本有英气吗？不是的。是这几千年来，一个个“我辈”为国为民奉献了自我，把他们身上的勇敢、忠实、自私注入了“我辈”一词，这成千上万的高贵表率让现在的咱们一读此词，就会被此中壮阔的英气所震憾。

　　当然，在当今的时代下，咱们分歧于古时的奸臣良将，先贤圣哲，但每小我都有其奇特的价值，在本人的位置上做好本人即可。莫振高校长， 用本人菲薄单薄的工资，赞助了三百论理学生上大学，协助一批批学子圆梦;芒鞋书记杨善洲，用六十年时间把大凉山的荒岭变为绿地，转变了故乡的面孔。他们都是现代的“我辈”。也许职务不高， 但他们毋忝厥职，热爱国度，心怀善良， 为“我辈”一词添加了温馨的色彩。

　　“苔花如米小，也学牡丹开。”咱们青年人只需有志于国度，都能够成为“我辈”中的一员。“2003 年，我还太小，17年后方才好。”在来势澎湃的疫人情前，不少90后取舍“逆行”，奔赴抗击疫情一线，做一个有温度、无情怀、有担任的青年人。疫情时期，华中科大学生王一苇自动报名一线意愿者，先后在武汉各大病院及社区进行意愿办事，累计参与搬运10000余箱物件、70000斤果蔬和15吨消毒水，为疫情初期的武汉买通了医疗物资的生命线;长安大学学生徐卓立不惧伤害和发急，当机立断随父亲奔赴抗“疫”一线，踊跃投身雷神山病院的扶植中，被誉为雷神山上的大学生“基建狂魔”。他们没有由于年纪小就置身于疫情之外，而是取舍无惧风雨，英勇担任，为“我辈”一词注入了芳华的色彩。

　　在现在这个昌明开放的时代，只需你情愿追梦，毫不会落入到鲍照那样孤绝崎岖潦倒的境界。“ 何如我辈孤且直”，在当今有了一种新的解读：孤，不是孤单，是把本人独立出来，专一于本人的事业;直，是奸佞，是热爱相国，心怀人民。此刻的咱们，恰是为“我辈”注入英气的最好年纪，咱们该当做好本人，心怀他人，成为一代响当当的“我辈”。

　　作者从“英气从何而来”这个问题，深切思虑，追溯汗青，得出一个结论：“我辈”之所以充满英气，是由于先贤圣哲奉献了自我，把他们身上的勇敢、忠实、自私注入了“我辈”，阐述的角度不落俗套。回到事实，作者继续思虑咱们应若何成为此刻的“我辈”：在普通的事情中做好本人，青年人更应身体力行成为“我辈”。作文以鲍照的遭逢、诗句开首，末端又以时代的特性以及统一诗句回扣，十全十美。

　　2019年，国度表扬了新中国建立70年来的各个分歧期间出现的忠实于党、报效祖国、扎根下层、办事人民的豪杰榜样。咱们要永久铭刻各行各业的搏斗者，铭刻他们爱国奉献的搏斗精力，用咱们的现实步履，在社会上唱响勤奋搏斗的高昂旋律。

　　“搏斗”这一标题问题，能够论述新时代搏斗的内涵和搏斗的万万种姿势。有团队协作，也有小我打拼;有赤手起身的缔造，也丰年复一年的劳作;有十年如一日的苦守，也有求助紧急时辰的抉择。搏斗是默默无闻的奉献，搏斗是废寝忘食的研究。无论哪一种，搏斗都是最闪光的质量。

　　能够从搏斗对付国度民族成长的意思的角度展开阐述。恰是搏斗者们平实但果断的民族质量升华成一种高尚博大的崇奉，恰是一代代人亲历的搏斗过程书写出一个国度兴起的史诗。

　　能够深切发掘搏斗精力的泉源动力。搏斗者们心中悬念的是苍生冷暖、国度安危。理解了个人与大我的辩证法，搏斗就永久不会迷航。

　　这安然静好的画面，是赠予那一个个搏斗之人的最夸姣，最温暖的回答。“搏斗”，俨然已流淌在了每一个华人的血脉里——由于他们晓得这小小幸福构成的全国大安，是靠扎结实实的搏斗换来的。因而这搏斗情感，有方针，无方向。

　　搏斗生发在远古，是人类与生俱来的、对夸姣的追随。遐想千年前的北宋，财务凋敝，国度一度十分紊乱。然而王安石站出来了，凭着那自血脉中的搏斗之气情感专家，他为着国富民强而变法鼎新，企图挽救北宋的暗中场面地步。他逐日办公念书，为之搏斗着，搏斗到忘于梳洗;搏斗到忘于食味，竟将一盘鱼饵全数食尽。他置信着那褒禅山上的洞窟，越进步则越奇伟瑰怪，亦置信着危亡之国会越搏斗越国泰民安。千年之后，我读王介甫，仍然会为其苦苦地搏斗而感动——那一句打趣的“拆洗王介甫”，背后是饱含了几多等候与忧伤啊……

　　再走得近些，那些为新中国建立而搏斗的人们亦是可敬的。他们的搏斗与王安石一样，远远比咱们想象中的困罕见多——他们的搏斗，是在暗中中试探的，独一的亮光只是他们心底信念的光。他们的搏斗能够说是失望的，由于那动荡的政局，无尽的暗中使这搏斗茫茫而没有出路;但他们的搏斗亦是充满但愿的，只因心底那份对夸姣的崇尚和果断追随！

　　承平盛世，海晏河清。我钦佩着古来所无为信念而搏斗之人，也感谢感动着为咱们缔造出新时代的先烈。那些在暗中中趔趄进步的脚步，那些倒在暗中中的怠倦身影，他们没能见到灼烁，却依然拼尽全力而为之搏斗终身。

　　文章思接千载，大开大合，从古代的搏斗者谈起，谈到搏斗生发在远古，是人类与生俱来的、对夸姣的追随。可是对新时代的搏斗者举例子稍显薄弱，该当多一些现实论据更有说服力。

　　饶毅传授在北大结业仪式致辞中说：“在引诱和艰巨中连结人道的威严、博得本人的尊重并非易事，但却很值得。”确实，自尊支持起了自在的精力、自主的事情和自由的糊口，做一个让本人尊重的人该当是咱们终身的追求。

　　请连系以上资料，取舍下列此中一个情境写篇作文，来表达你对“做本人尊重的人”的体验与思虑。

　　2.校文学社正向同窗们搜集以“做本人尊重的人”为主题的文学作品，请你写一篇作文投稿。

　　要求：连系资料，选好角度，确定立意，明白体裁，自拟题目;不要套作，不得剽窃;不得泄漏小我消息;不少于800字。

　　懂得尊重别人，实在也是尊重本人。真正的尊重是一种平等，不仰望不俯瞰，不骄不躁。条理越高的人，越大白尊重象征着平等、价值、人格和涵养，而条理低的人，往往无私、眼光短浅，喜好站在品德制高点责备别人。尊重别人是一小我有教化的主要表现，而尊重本人是小我人格完美的意味。顾及别人感触感染，懂得换位思虑，才会博得别人的信赖和支撑。正如材猜中所说：“在引诱和艰巨中连结人道的威严、博得本人的尊重并非易事经典情感文章大全，但却很值得。”考生可从以下角度立意：尊重别人，也是尊重本人;连结人道的威严;若何让本人值得被尊重。

　　使命一要肄业生写一篇讲话稿，考生除了要留意讲话稿的格局要求外，还要留意报告的场所是“学校的国旗下发言”，听众是学生，作文内容要合适场景要求;使命二要求考生写一篇文学作品投稿，考生可取舍本人相熟的体裁进行写作。

　　威严是支持一小我崇奉与生命的骨架，它引领人们走向但愿。威严是太阳，高山仰止;威严是星河，浩气澎湃。做人不克不及没有威严，犹如太阳不克不及没有火热的光线，江河不克不及没有豪放的奔涌。

　　世界富贵，社会高速成长，人们在愿望和引诱眼前，若何树起心中的高墙，若何苦守底线呢？必需懂得自尊，学会自爱;有一颗自尊心，有一身铮铮傲骨。白桦分开泥土再难发展，泥土是白桦欣欣茂发的根底，而自尊，则是一小我安居乐业的根脉。

　　自尊心是一小我道德的根本，若得到了自尊心，一小我的道德就会崩溃。在名利眼前，尊重本人的人能做到无道则不为所动。陶渊明不为五斗米折腰，李白不肯攀龙趋凤事显贵，屈原曰：“环球皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”于其时来讲，他们可能是政坛的“失败者”，可他们狷介孤傲的风致，“惟吾德馨”的情操却垂馨千祀。由于自尊，他们活着，有本人的脊梁，死去也被千古传诵。

　　自尊的人最垂青本人的人格。所谓“繁华不克不及淫，贫贱不克不及移，英武不克不及屈”，说的就是这个事理。每小我的一言一行都能显示出他的小我涵养。可以或许尊重本人，不去任劳任怨，也不妄自肤浅，这必要有极高的小我修养。对付本人的过错，知错就改，不会由于一时颠仆而一蹶不振;对付他人的过错，不斤斤算计，这是为人的宽大和泛爱。

　　实在，自尊不只仅是精力上的，更是步履上的。咱们明哲保身，自尊自爱，但也要勇于无视本人的弊端并实时改良。当听到别人的质疑声，有的人会感觉自尊心遭到了危险，感觉很没体面。可反思一下，本人为什么会遭到别人的质疑？是不是本人的威力或道德确实有必要提拔的处所？咱们尽管总想在一起头就做到最好，巴望被世人承认，可当本人仍是新手的时候，必然要俯下身来，虚心求教，而不是井蛙语海，才高气傲。杨时程门立雪“尊师重道”，白居易请稚童老妪批评诗句，梅兰芳身为一代京剧大家，为了学画，谨遵门生之礼为齐白石磨墨铺纸。真正的自尊，毫不是傲慢自卑，傍若无人。

　　尊重自我，铮铮傲骨成绩崇高的人格;尊重他人，让本人的人生之路更加宽广。做一个自尊、自爱的人，让本人的人生无惧，亦无忧。

　　作文开篇用“威严是太阳，高山仰止;威严是星河，浩气澎湃。”如许的排比句展开阐述，新鲜奇特，令人着迷。考生先是提出了“懂得自尊，学会自爱”的概念，接着以“白桦分开泥土再难发展，泥土是白桦欣欣茂发的根底，而自尊，则是一小我安居乐业的根脉。”如许深刻无力的句子，证实自尊的主要性。然后以陶渊明、李白等人的事例，进一步证实论点，并提出“尊重自我”的同时，也要“尊重他人”的概念。作文看法非凡，惹人深思。

　　尊重犹如明丽的鲜花，分发着芬芳馥郁;尊重犹如浩大的大海，能容纳江河湖泊。

　　自尊者，起首要学会尊重他人。《伏尔泰的伴侣们》一书写道：“我分歧意你的概念，可是我会誓死保卫你措辞的权力。”咱们起首要将对方视为和本人有划一权力的个别，而不成以或许自视甚高，以为只要本人说的才是谬误;其次，即便不附和对方的概念或者做法，但也该当接管，所谓“存期近正当”。刘亮程说：“人最大的弊端是，爱以本人的爱好怀抱其他事物。”不要用本人的原则去评价他人，而要充实理解、谅解他人的处境。晋惠帝不克不及换位思虑，“何不食肉糜”这一无稽之问使他落得昏君之名。“落红”既是悲春伤秋之“无用”，也能够派护花春泥之“大用”。单一的音符难以奏出美好的乐曲，咱们要容许差别的具有，继而尊重差别，以开放的心态塑造多元协调。

　　自尊者，必要苦守初心。以精深唱功闻名于世的梅兰芳先生，将终身奉献给了艺术这一高尚的事业。为了祖国戏剧的成长，他宵衣旰食，不断改进，但当祖国母亲蒙受外敌入侵时，他当机立断地蓄起髯毛，甘愿中止本人热爱的戏剧事业，也坚定不为日本侵略者唱一字一句。梅兰芳先生的小儿百姓之心，日月可昭。他唱，是唱给普全国的中国人听;他不唱，也恰是出于满腔的爱国之情。梅兰芳先生的所作所为，让咱们对爱国、对人格威严的感悟更深了，也让咱们的信念愈加果断了。

　　自尊者，需各式磨炼。咱们一直置信，在涅槃更生之后，崇高的魂灵不会因岁月的腐蚀而凋谢破裂，而会在芸芸众生中脱颖而出。魂灵熠熠生辉，人生才不会黯然失色。把论文写满高原的传授钟扬，在万米高空中扛起义务的中国机长刘传健，新冠肺炎疫情来姑且每一位不屈不挠的逆行者……他们每小我的背后，都有着永不放弃的苦守和对生命的固执与热爱。面临坚苦，他们没有害怕，更没有悔怨，而是在神州大地上唱出了最宏亮的战歌。他们具有高尚的爱国情怀，有舍小家为大师的自私质量，他们用生命缔造传奇，在搏斗的路上砥砺前行。这恰是咱们久久神驰和追求的耀眼的精力。

　　自尊者，不畏艰险，不惧应战。云山苍苍，江水泱泱，包涵万象，方可山高水长。

　　作文论据丰硕，传染力强。考生旁征博引，以刘亮程的名句以及晋惠帝“何不食肉糜”的故事展开阐述，接着以梅兰芳的爱国故事以及现代的传授钟扬、中国机长刘传健以及疫情时期的逆行者为例证实论点，使作文拥有深刻的教诲意思和人生哲理。作文论据充分，论证无力，显示了考生非凡的写作功力。

　　有人说，只由于你面临阳光，所以你很难看到影子；若是你背对阳光，你就能看清本人的影子。人生，必要面临阳光，也必要看清影子；必要留下灼烁，也必要留下本人的影子。对此，你有什么见地？请谈谈你的意识与思虑。请写篇文章，自拟标题问题。

　　让学生敢说实话，会说实话，不断是当今作文讲授的瓶颈。缘由有各种，而不触及政治与支流价值观的做法即为其一。若此，则往往让人因避“雷区”，而或“蜗居”一隅，失了指导之山河；或“自茧”为牢，损了激扬之才情。

　　我命此题，一是让学生也敢尝尝所谓“雷区”，由于这里有防雷铠甲：糊口中的常识、逻辑中的纪律。阳光，当然温馨，当然灼烁，但也干旱大地，灼伤生灵……咱们爱她，也怕她，以至恨她；影子，天然阴冷，天然暗郁，但也风凉、安好，让人纪念、深省……学生能够根据小我的糊口，顺着命题者的倾历来思虑，也能够逆着命题者的企图去思虑，也能够一分为二去意识；能够偏重某一点，譬如阳光（或影子）去思虑，也能够片面去思虑。

　　教书多年，伴着我的，除了书，仍是书。不克不及不服话也是我的影子，没书的时候最孤单。特别是在收集流行的读图时代，很多人离书越来越远。

　　书是文明的影子，文明是由一册册册页编成的。给咱们心灵幸福的，那是书，是文明的影子。所以孔子传书授徒，所以随着孔子的咱们也教书授徒，咱们走向当代的孤单，一如孔子走过孤单的年龄，同时咱们因面向将来走向过往的典范而凌驾了孤单，趟进了文明的幸福。

　　教书多年，伴着咱们的，除了学生，仍是学生。学生是咱们的影子，是常教常新的影子，这是一船船文明的影子。苦了就甜，腻了又鲜，浊了又清，薄了又醇，咱们在与影子来往交换中净化提纯。

　　先生教书，学生学书情感心理学，甜了又苦，苦了又清，清了又鲜，鲜了又醇。心头常装影子，影子常挂心头。终究，咱们也成了学生心头的影子。影子，成了先生与学生的共享文档，文档的标签上镌了两个字：文明。终究有一天，学生抛开了先生和书，找到了新的书和新的先生，进而成了先生的书和先生。

　　咱们并不惊慌，由于咱们的影子走向文明，影子彷佛远离了咱们，实在，它走得越高越远，留在先生心头的即是越重越明。由于影子走向了新的文明，而拥有的时空还是咱们共有的场地。

　　鸟儿曾是飞机的影子，是飞机的先生与书。可是飞机又找到了新的书和先生，最终成为全新的鸟，成为宇宙飞船和航天飞机，影子更俊秀、更强劲。

　　星星许是油灯的影子，是油灯的先生与书。可是油灯又找到了新的先生与书，最终成了电灯、汽灯、水灯……影子更是光耀多姿。鸟儿和星星没有惊慌，由于影子不是小了而是大了，不是虚了而是实了，不是淡了而是了然。鸟儿与星星的影子指向文明。

　　没有影子就没有文明，只要影子就遏制了文明。把文明当影子，走向更大的文明，老把影子当文明，就再也文明不了几步。这让人想到黄庭坚，他把“江西诗派”的影子供奉了好几年，可它遮住了他灵性的辉煌。比及灵性宣扬，才思挥撒，名声远播，那是由于他将以前好几年的祭品，付之一炬，这祭品是他曾为之自豪的书和先生，是他旧日那富丽的影子。

　　马克思之所以写出《本钱论》而灿烂世界，就在于他曾把费尔巴哈和黑格尔作为名誉的影子，当成先生和书，但更由于他厥后又远离了这些影子，走向了理论的高山与大海。大唐餍足于先生与书，沉醉于影子，成果究竟“流水落花春去也”；清廷是不要外来的先生和书，不要影子，成果形销骨立，暮秋悲吟夕阳。当今中国，既带来了影子，又逾越式地跳出了影子，所以，不竭走向枝繁叶茂，花果满园。

　　我喜好在冷风掠面的春天里享受阳光，阴雨绵绵的夏日里径自躲在大树的影子里纳凉，喜好在秋日落叶的裂缝里寻找本人的影子，在冬日的微光里和影子一路神驰春天。在享受阳光的时候，影子默默无闻地在死后，似是仿照着你的一举一动；在路灯下走过，影子在默默无闻地陪同，走着与你不异的步频。

　　影子的来历，是光。光赐与温馨，意味但愿。即便是在悬崖绝壁上登攀，我仍然但愿向着光的标的目的进步，此时死后的影子，复刻着我的勤奋。

　　我已经加入外洋一所学校的夏令营，用着不熟练的英语，进修纷歧样的文化学问。在排演音乐剧的时候，我被随机放置到一整段小我独白。当我最初站在耀眼的聚光灯下，自傲地接过麦克风，慢慢启齿时，我懂得什么是勤奋带来的自傲与幸福。我一字一句地说着操练了数不清几多遍的台词，当聚光灯暗下，嘴角仍然轻轻上扬，我喜好影子在背后，那是耀眼的时辰。

　　长段的台词夹杂着多国的言语，每天的展现都让我十分烦躁。我背对着灯，面临着本人的影子，一遍一遍练着面向光、面向世人的时辰。我背着灯光哭过，想要放弃，影子就随着我待在角落里，瑟瑟蜷缩。在幕后，看到别人站在聚光灯下死后自傲的影子，我大白，我也想成为面临光的人，留下舒展着自傲的影子。就像宫崎骏说的那样，“主要的工具全数都在半径三米以内”，是我，是我的蓄势待发的影子。

　　我的父亲在我遭到挫败的时候曾对我说：“我这四十八年没啥奇观产生，付出过才能收成，仅此罢了。”我的母亲也与我分享过，她说：“我的付出比力简略，就是念书时每天五点半起床，心无旁骛地进修，不以为看书、做题是承担，仅此罢了。”

　　恰是这两句普通而又不普通的话，成了陪伴我面向光的影子，成了我留下自傲、留下功效的影子的一部门，我将怙恃的影子融进顺利之光，将本人的光，留下一个个怙恃引认为傲的影子，陪同他们——轮回来去，我迈上一个又一个的阶梯，留下了一个又一个灼烁的倩影。

　　我想，暗中里咱们之所以看不见影子，大多是由于缺了心中的圣光——那是自傲、自主、自强；那是胡想、搏斗、超越。当这些成为咱们的心光，就会不竭留下一个又一个夸姣的影子——在死后，以至在后世。

　　本文将影子多维思虑，有时是灼烁、温馨、但愿之背面，或自大，或懊丧，或畏缩；有时，作者又将其解读为光所留下的功效、踪迹：顺利、幸福、自傲等等——此时的光与影不再是对立的，而是源与流、因与果的关系。更罕见的是，作者将小我履历与真情融入思辨之中，让哲思亦亲热动听。

　　小时候学过素描，摹仿石膏像之前，教员总会拉下窗帘，只留下一条窄窄的缝，让一缕阳光透进，斜映在物体上。于是遮住阳光的那一边投下了深厚的、浓厚的暗影，陪衬得光照下的亮面愈加敞亮丰满。碳素笔下走过的直线交迭，是光与影、明与暗的相生相映。一味的暗中，会使画面贫乏生气，暮气沉沉，而过分的亮光又会使内容饱和，看久了容易感应审美委靡。

　　人生亦如斯，阳光与暗影共舞，才有了多姿多彩的人生。在浓厚的暗影下才可以或许陪衬出灼烁的宝贵。

　　司马迁蒙受宫刑，却没有因而消极，而是忍辱负重，从容地接管了磨难，以十年如一日醉生梦死的创作，写下了特出千古的《史记》。

　　屈原深谙治国之道，巴望复兴楚国，可一腔理想怎敌小人诽语？楚王无信，满腹忠言又向那边进谏？于是他饮恨自沉汨罗江。

　　“世界以痛吻我，我却报之以歌。”泰戈尔在《飞鸟集》中写道。咱们正在人生旅途，深信，在坎坷的暗影里奔驰，在波折的暗影中涅槃——如许得到的阳光，更为宝贵。

　　但丁在封建的西欧社会，破开苍穹，为欧洲播下文艺回复的火种；鲁迅去世人昧昧昏睡的暗夜，用尖锐的笔杆，狠狠地刺进罪过的事实；达尔文在神学统治的情况下，斗胆提出进化论的概念，完全攻破了人类自命不凡的愚蠢式自尊。他们都是在暗中中播撒灼烁的人，他们以一己之力，勤奋为咱们打扫暗影。

　　无论何时，咱们都不要健忘，阳光与暗影相反也相映；无论何地，即便处在暗影里，也须懂得，阳光就在火线，阳光亦在心中，大爱与聪慧亦为阳光。倘能如许，即便面向暗影，又何愁不克不及洗澡阳光？

　　辩证思虑，是本文的亮点：“在我看来，阳光与暗影相反，亦相生相映”；“在浓厚的暗影下才可以或许陪衬出灼烁的宝贵”情感。再者，作者论证时还能层递促进。最初，举例阐发古今中外的典范事例，亲热、典范而精准，对症下药，扣住了时代。

　　从上海“富婆名媛拼单群”到打包销售“富人糊口素材”，一般人看了忍俊不由——理智告诉咱们，一切都是假象。那群人明知到头来手里握着一场空，却仍取舍采纳另类的体例使本人活得更面子、更光鲜明丽，这源于咱们面临暗影发生的自大和茫然。

　　实现完满自我往往拥有明白的指向性，但暗影的具有给这一历程添加了很多未知可能，咱们变得不爱冒险，不肯出丑，放不下名叫“体面”的庇护壳。从小接管过各类名言哲理、寓言故事的熏陶，殊不知人们为了具有所谓的阳光，披上了虚无的新衣，只是为了活给他人看。

　　咱们自以为能够棍骗别人，却瞒不外本人；把不想被揭破于众人面前的伤痕缠上绷带，却不消药物疗之，裂口定不克不及自行愈合。咱们混合了美与丑、是与非，把南北极当作对立并按照好处择其一，但现实上它们在看似对立中构成了同一：没有暗影，又若何能证实阳光的具有？

　　阳光的到临，大多是由于咱们走出了暗影。人生不成裹足不前，越逃避，就越被蒙蔽。让你的暗影成为副角而二心朝阳，报酬地抛出用人设界说的“安泰剂”，使咱们安于面前的苟且和浮云，终得不到真正的灼烁。

　　至此，倘若真想为本人立一个真材实料的“好人设”，须得无视死后的暗影。在《歌剧魅影》中，魅影最终表白本人对克里斯汀的心意而英勇摘下面具，展示本人惊悚丑恶的一壁。

　　试问咱们可否具有如许的勇气来揭高兴里的伤疤？不去在意别人投向你的眼光，无需懊恼伴侣圈的三天可见。自嘲自否，更是心智逐步成熟的标识；丢弃幻想认识，认清内在的我，做出准确的价值果断和价值取舍——这才是最天然最睿智的阳光人格。

　　本文的立意并无新意，但思虑的触角倒是灵敏而通透。作者长于抓住时下热点，针对一些羡慕虚荣者为了他人的评价与眼色而点缀自我的各种丑态，犀利地嘲弄其心灵的卑怯与好笑。不只如斯，还阐发了如许做的后果与缘由，并指出其得到解脱，得到阳光的路子——就是本文概念：直面暗影，与这个世界与本人息争。