1998一美国白叟在章丘被一白叟抱住用英文说：你怙恃还好吗？2023年1月29日

　　1998年11月12日，山东章丘。一个满头鹤发的美国白叟约瑟夫，正被一群中国白叟团团围住，一个白叟拄着手杖说：“伏约瑟，我小时候到你家排闼时，不小心碰伤过你的头。”一边说一边伸手去摸美国白叟的额头，想找到昔时留下的伤疤。另一个戴着老花镜的消瘦白叟，也上前拉着约瑟夫的手问：“还记得咱俩小时候一路钓过鱼吗？”

　　看着这些和本人一样苍老的面目面貌，约瑟夫嘴里嗫嚅着用中文说：“记得，记得，都记得。”他的热泪夺眶而出，紧紧和白叟们拥抱在一路。

　　这位自称是“老牛仔”的美国白叟约瑟夫，栖身在新墨西哥州一个叫arizozo的小镇上，他少小曾和怙恃一路来到中国，在这里渡过了9年的幸福光阴。

　　约瑟夫的父亲是瑞典人，名叫伏尔姆（ferm），他1924年从瑞典到中国，学了一年中文后就前去山东济南左近布道，他的布道点设在一个接近济南并且邻近黄河的村庄里。

　　伏尔姆在他特有的抱负主义精力支撑下，在这个村庄一住就是二十多年，开了一家小诊所，和村民成立了深挚的豪情。

　　他在这里看到，其时村里的女孩都不克不及上学，于是他信心在村落里建一所女子学校，让这个有700户人家村落里的女孩们，都能念书。

　　为此他千方百计从北京招募了两名女大学生来到这里，赤手起身建起了本地第一所女子学校。

　　厥后情感故事，伏尔姆得了伤寒，住进青岛的一家教会病院。在那里他意识了来自美国的护士格雷姆，两人相爱并随后成婚，然后前往美国栖身了一段时间，并在美国生下了他们的宗子约瑟夫。

　　约瑟夫出生不久，佳耦二人就带孩子一路，于1927年又前往山东，继续创办村落诊所和学校情感故事。

　　在伏尔姆挽劝下，村里有总算有十来个女孩起头上学了，尽管和伏尔姆的抱负有不同，但终究是一个还算不错的起头。

　　65岁的张玉芬大娘记忆起这段旧事，依然记得很清楚。她说，本人就是这所女子学校的学生。她还记适当时给他们上课的教员，是一个“外埠来的姓常的女人”，村里人都喊她“常婆子”。

　　对伏尔姆佳耦，村民们则尊称为“伏牧师”和“伏师娘”，他们的宗子则按中国人“姓伏”的老例，被称为“伏约瑟”。

　　伏尔姆一家就如许在这个小村庄里安静地糊口，约瑟夫则和中国孩子们一路游玩、长大。佳耦二人在中国又生下了第二个儿子和第三个女儿。一家五口和本地苍生相处的很和谐，大儿子约瑟夫也学会了一口隧道的山东线年后告诉记者，教会他中文的恰是童年的那些小伙伴们。

　　伏尔姆牧师佳耦也免费教村里的孩子们学英语，一位81岁的王姓白叟就曾是伏尔姆佳耦的学生。60年后约瑟夫回到村落里时，王白叟用曾经陌生的英文孔殷地问：“伏约瑟，还记得我吗？你怙恃教我英语，还去过咱们家两次。你怙恃还好吗？”

　　当得知伏尔姆佳耦早已离世时王白叟失声痛哭：“天哪，他们是我最恭敬的教员。”

　　王白叟记忆，他中学时在济南上学，周末才回到村落里。每个周末和寒暑假，他都去伏尔姆家里学英语，他们对王白叟很好，经常留他用饭。

　　1936年伏尔姆分开济南时，还曾想带王白叟去瑞典进修，其时他连行李都曾经预备好，但由于本人的怙恃坚定否决，所以未能成行。现在见到恩师的儿子，白叟非分特别冲动。

　　1936年，伏尔姆一家分开中国回到瑞典。但三年后伏尔姆又带着夫人前往了中国，由于其时抗战曾经迸发，所以此次孩子们没有一同前来，而是寄养在瑞典的一家孤儿院里。

　　其时日军曾经占据山东，在中国的西方人也面对日军的鉴别和监控。约瑟夫一家因而不竭遭脱险情，只由于伏尔姆的夫人是美国人。

　　日军曾多次来到村落里试图拘捕伏尔姆佳耦，此中有两次，日本兵曾经把伏尔姆夫人推到布道点的墙边，强迫她站好，举枪预备枪决。

　　好在伏尔姆牧师拼力狡辩，用本人是瑞典人的身份据理力争。他告诉日本军官，瑞典人的老婆在法令上也是瑞典人。若是日军枪杀瑞典人，会当即陷入交际胶葛。就如许，日军两次试图枪杀伏尔姆夫人都在最初时辰放下了屠刀。

　　直到1947年情感故事，伏尔姆佳耦才辗转分开中国回到瑞典情感话题出轨，和本人的三个孩子从头团圆。

　　60年后，曾经移居美国的宗子约瑟夫，一直无奈健忘本人在中国家过的童年，越到老年他更加思念阿谁魂牵梦绕的中国山村lung shan。

　　强烈的思念让约瑟夫利收集找到一家中国媒体，他发去一封电子邮件，在邮件里引见了本人的环境，请求中国记者帮他寻找这个叫lung shan 的村落。他说，情愿和任何晓得lung shan 消息的人取得接洽。

　　收到邮件的中国记者胡忠华，信心协助这位美国白叟“寻亲”，他多方查证后，以为章丘市龙山镇龙山村最有可能是lung shan，于是来到村落里实地看望。

　　1998年的龙山村，生齿曾经添加到1000多户，四处都是新建的红砖瓦房，早已没有约瑟夫回忆中低矮的土坯草房。

　　胡忠华来到龙山村，起头寻找老年人探询探望动静。在村口，他问一位白叟，还记不记得小时候，有外国人在村落里布道？白叟顿时必定地说：“有，有，有个伏牧师和伏师娘，他们的教堂就在村落南边。”

　　看望比料想树立的多，村落里良多人都记得如许一对牧师佳耦。在厥后的看望中，白叟们供给了越来越多的线索。在他们的回忆中，牧师一家的抽象照旧清楚。

　　82岁的张玉亮白叟说，他以前就和伏牧师住邻人，出格爱慕伏牧师有一辆摩托车；另一位76岁的张玉恒白叟记得更清晰，他说：“伏牧师是瑞典人，伏师娘是美国人。他们家有两个男孩，一个叫伏约瑟，一个叫大卫。另有个女儿是在济南出生，躺在纸盒子里抱回来的。”

　　白叟们还带着记者来到了村落里一片新盖的瓦房前，说这里以前就是伏牧师的“教堂”，也就是约瑟夫所说的布道点。记者看到，在教堂的东南角有一个火车站，车站和教堂之间另有一个现在只剩下破旧地基的关帝庙。

　　这一点也和约瑟夫所说的：“布道点和车站之间，中国陈旧寺院里有严肃的雕像”分歧。

　　从龙山回来，记者立即把这些消息反馈给约瑟夫，而且告诉他lung shan 很可能就是龙山。约瑟夫很冲动，立即发来第二封邮件，此次他传来了一些怙恃保存的老照片，此中有约瑟夫和父亲的合影。

　　当记者拿着这些老照片再次前往龙山村时，66岁的张宪举白叟一眼就认出了合影中的伏尔姆，他说：“这个大高个就是昔时的伏牧师。”

　　在龙山村村民的回忆中，伏尔姆一家昔时和他们相处的很是和谐，村里的孩子们经常去牧师家找约瑟夫兄弟一路玩情感话题出轨。约瑟夫记忆本人的父亲时说，他彷佛对中国人民怀有一种很深的豪情，因而才能得到村民的信赖，并不断连结到他分开中国。

　　此日，良多村民都赶来驱逐这位“老牛仔”，此中有不少约瑟夫的童年玩伴。在和约瑟夫相见后，他们用最憨厚、最炙热的豪情拥抱这位回家乡投亲的美国白叟。村民们给他送来了旱烟、小米、苹果和黑陶做的花瓶。

　　一位昔时的老邻人，还接约瑟夫佳耦抵家里吃了一顿故乡宴。他记得小时候伏尔姆一家和老苍生关系很是好，为村落里做了不少善事。当牧师的儿子回到龙山时，村民立即把对牧师的豪情转移到了约瑟夫身上。

　　1941年后，因为约瑟夫的母亲格雷姆是美国人，所以不竭遭到日自己毒害，这让伏尔姆家里的经济呈现了严峻坚苦。

　　在这段坚苦期间，村民们经常给伏牧师送去小米、红枣和花生。要晓得其时村民的糊口也没比牧师很多多少少，因而这些点滴的协助也让伏尔姆佳耦很是打动。当前当他们记忆起中国憨厚的村民时，经常对约瑟夫讲起这些事。

　　1998年约瑟夫回到龙山“投亲”，同样遭到了龙山镇镇长的接待，他代表镇当局授予约瑟夫“龙山镇荣誉村民”的称呼。在龙山的这段时间，约瑟夫又感遭到了这份真诚的温情，他对龙山的思念之情获得了安抚。

　　临别时，约瑟夫把一瓶从美国度乡小镇带来的土壤，悄悄撒在火车站前的一棵柏树下，那是他童年回忆中永久无奈抹去的一棵树，现在它照旧枝繁叶茂。接着，约瑟夫又装了一瓶龙山的土壤，他说：“我要把它带回美国，撒在故乡小镇的田野上。”

　　这是一个布道士家庭和中国村落的故事，对来华布道士的汗青评价官方早有定论，本文只是从个别的角度，讲述一个充满温情的故事。

　　从时隔60年村民对伏尔姆一家的纪念，可以或许看出这位瑞典牧师，对中国的豪情是深入而真诚的。人心换人心，恰是伏牧师的善良，才能叫醒龙山村这么多白叟的夸姣记忆。