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中元节就是传说中的鬼节,大多数地方都有烧纸钱的习俗,将折好的纸钱都放在超大的信封里,然后连信封用火烧。这种把给逝者送纸钱的祭祀行为称为“写包封”,写包封有一整套的写包文化,仅就对先人的称谓上就有很多讲...
七月半写包的形式:“写包”的含义
在包含文化的文字的字里行间,渗透着“忠、孝”这个文字。 是尊祖敬宗思想的高度浓缩,是活人为亡灵的活化设计,死者在阴间像阳人一样送红包,总是有钱,有好的物质享受,生活潇洒。 它贯彻了“宁可冤屈活人,不可得罪亡灵”的原始“孝顺”思想,也是后人对多子多福观念追求的一种写照。
7月半写包格式:标题行文格式
写信封不仅要知道怎么称呼,还要知道行文的格式。 行文的格式从右到左是纵向统一的。 男性把考女性称为女性,也和寄送包的季节和用途有关。
写给亡父:(右第一行)中元胜会(有说法称应该写成中元圣会)孝男)女) XXX虔备有冥福,为XX包(右第二行)供奉,所以考虑XXX老板的正魂征用(中间一行),早点登上仙界
写着给已故母亲的(中间的一行是)已故的显妣x )丈夫的姓(门x )姓)氏老孺人正魂用。 其他和给父亲的留言一样。
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7月半写包形式:写包改革
对于传统的只以女姓为夫门姓而不露姓名的方式,新一代史学知识分子认为这是过去男尊女卑的世俗偏见。 因为后人无法从被封中知道逝者的名字。 另外,如果一个男性和两个同姓的女性结婚了,按x门x氏写的,怎么区分呢? 因此,有人已经进行了改革,主张女性的姓也应该写名字。 也就是说,上面写着“已故的显妣XXX老宥人正魂征用”。 笔者认为,这种观点合理可取。 文化由人创造。 创造文化的目的是为更好的人服务,人们可以创造传统文化,人们可以进一步发展和改革传统文化,产生具有与时俱进的新时代特征、被更多人认可的新文化。
7月半刻录包格式:烤包步骤
每年7月初,各家各户烧香沏茶,表示接祖进家门。 然后写个包裹放在上帝的台上。 而且,在7月中旬煎包结束之前,煎包必须在堂屋完成。 烤的过程中准备足够的纸铺在下面,然后把包放在纸上,撒上五谷杂粮,可以把包封住。 烧掉的包装纸钱灰需要3~5天后打扫出门。 这意味着祖先有足够的时间数自己的阴私。
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七月半写包格式:注意事项
感谢坟墓写书包
谢坟红包的情况下,右一行写的是挂山安谢(即挂山安谢代替中元胜会)孝x虔备冥福供奉,早登仙界有人写为早判生方,其他没有变化。
敞开道路写包裹
如果是刚去世的人在开辟道路的时候写包的话,右边的第一行写的是“阳居”而不是“中元胜会”。 立石碑的时候,写垒坟安谢等。
包写的作用
当然,包的格式不限于以上形式,只能说个大概。 它的作用,一是表达子孙对逝者的感情纪念,二是燃烧包藏的钱,体现阳对隐士的人性孝顺,是“孝文化”的展示形式。 阴魂是否真的花钱,烧了包起来是否真的能起到“送钱”的作用,人们无法理解和考证。
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