【转载】【非线性梦呓】人类魂灵最深处的感情是什么？，情感是人类

　　1937年3月15日，一个身段瘦高的中年汉子终究在悠久的病痛熬煎中与世长辞。没人在乎这个性格离奇，以至有些神经质的中年汉子，即便是他的亲人们也是如斯。也没有人会想到，这个文风诡谲的二流小说作者的作品，将开创一种气概、缔造一个世界，在近一个世纪后的昨天仍生生不息。他的名字是——霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特。他开创的题材系统被后人称为——克苏鲁神话。

　　“人类栖身在阴暗的海洋中一个名为蒙昧的小岛上，这海洋浩淼无垠、储藏无限奥秘，但咱们并不应当航行过远，探究太深。”

　　洛夫克拉夫彪炳生于1890年，那是一小我类在所有范畴都抬头阔步、高歌大进地开辟边陲的“吼怒的”时代。面临着如许一个五颜六色的新世界，泰西发财地域的人们无不弥漫着有些不切现实的乐观感情，人类——彷佛真的无所不克不及。

　　洛夫克拉夫特却唱着反调。大概是出于本人并不屈稳的人生履历，他不断抱着一种虚无的灰心：人类越是摸索未知，便会越感遭到本人的蒙昧，而人类的猎奇心与想象力又鞭策着人类向着更深的未知迈进。但，面临浩大的宇宙，人类真的可以或许解读此中的奥妙吗？在那难以穷尽的暗中之中，会不会有着某种可以或许扑灭人类，以至连意识到它的具有都是伤害的造物？

　　这种思惟在他的作品上获得了愈加充实表现。在他的代表作中，无论是《猖獗山脉》、《印斯茅斯之影》、《墙中之鼠》，仍是他最典范的《克苏鲁的呼喊》中，仆人公无不是由于本人的猎奇心，一步一步踏入了禁忌的奥秘范畴，深陷此中难以自拔，付出难以挽回的价格：或是康健，或是理智，或是生命。惊骇不来自于人，而是来自于某种记录以外的瑰异生物，某个逾越时空的奥秘种族，某位在人类理解威力以外的“神明”，等等。他们都拥有两个特点，一是“未知”，二是“不成名状”。

　　“未知”象征着难以接触与理解情感 定义，“不成名状”象征着只用寥寥数笔的精辟描写而赐与充实的想象空间，这既为作者供给了更广漠的创作空间，也为读者供给了更好的阅读体验。洛夫克拉夫特奇特的文风与论述体例在他身后获得了承继与传布，逐步构成了一套体系完备的系统，时至今日仍为浩繁作品所参考。比方某些魂系作品和最典范的《生化危机》系列。

　　自从德雷斯提出了“克苏鲁神话”这个观点后，它的系统就不竭地获得丰硕和完美情感心理学，构成一套蕴含“外神”、“旧神”、“昔日安排者”等内容的完备世界观。这尽管偏离了洛夫克拉夫特的本意，减弱了这些神明与未知生物的奥秘感，但也主观鞭策了克苏鲁气概的风行与成长。

　　作者们往往参考这一世界观，进行天马行空以至有些离谱的创作。终究，人类的xp是自在的想象力是无限无尽的。此中最出名的，即是出名整活神作《潜行吧！奈亚子》。奈亚、克苏鲁、克图格亚、哈斯塔平分量级神明化身美少女在配角身边环抱，大概相较于“昔日安排者”，仍是人类的xp仍是愈加的“不成名状”。

　　“人类最陈旧又最强烈的感情是惊骇，而最陈旧又惊骇的感情是未知情感 定义。”只需人类还没有穷尽宇宙间的一切谬误，只需人类还没有损失惊骇的天性情感心理学，“克苏鲁神话”就会不断延续下去。