徐凯文：请心疼生理雾霾中的孩子们——用管理雾霾的信心来面临青少年生理康健问题！亲子啥含义

　　青少年生理康健问题是一头房间里的大象，它曾经毫无所惧地闯进了孩子们的房间，践踏得一片散乱。有一些根基的数据，能够说是惊心动魄。

　　本文按照大儒生理创始人、国内青少年生理康健范畴的权势巨子专家和学者、空心病理论的提出者徐凯文博士，在2022亚洲教诲论坛“致敬教诲，向光而行”的宗旨报告拾掇，有删省。

　　比来我有一个刚考上重点中学的来访者，开学后第一次测验考了80多分。原来孩子还原来挺欢快的亲子是什么意思，成果被一件工作整“解体”了。由于他的一个同窗拿到本人测验成就后解体地嚎啕大哭，缘由是这位同窗尽管考了90多分，但仍是感觉本人考砸了。比拟较之下，我的来访者心态一会儿崩了。然后他就躺平了，拒绝上学了。由于他感觉再勤奋也不成能到达阿谁完满的成果。而这所重点中学的高中登科分数线分。

　　在刚举办的亚洲教诲论坛上，我谈到了北京的孩子们内卷导致生理康健恶化，极度事务频发的问题。报告后，良多教诲体系的教员们纷纷来告诉我，他们地点都会地域可能比北京更卷，或者说，愈加焦炙。

　　当越来越多的孩子躺平不干弃学后，咱们中国真的也要像日本一样会要呈现平成废宅（指出生或成善于明仁天皇在位期间的日本青年避免社交，否决消费主义，以至放弃婚嫁生育，损失了抱负与但愿，这间接导致日本他杀率居高不下。）一代人吗？

　　青少年生理康健问题是一头房间里的大象，它曾经毫无所惧地闯进了孩子们的房间，践踏得一片散乱。

　　咱们正在履历一场人类汗青上史无前例的疫情，对所有人都有严峻的影响。世界卫生组织以为客岁一年全世界添加了9000万的焦炙妨碍、7000万的抑郁妨碍。《国民气理康健演讲》24.6%的青少年抑郁症状的筛出率。当然不是抑郁症，是抑郁症状，但即即是抑郁症状，咱们也不应当对此轻描淡写。由于如许的一些抑郁的症状，不管它能否合适抑郁症诊断，确确实其实影响着咱们青少年的糊口品质、进修形态、幸福和夸姣的人生体验了。

　　它不是一个“狼来了”的情况，现实上，“狼”，曾经来了。国度卫健委做的钻研，17.5%的儿童青少年精力妨碍的时点患病率。南京脑科病院在柳叶刀上颁发的数据，中国中学生群体中，非他杀性自伤的产生率高达27.4%。

　　我在2022年的10月份，在北京敦睦家病愈病院，开设了青少年的生理康健门诊；在11月份，咱们开出了有关的协助青少年从厌学、休学、弃学的形态傍边走出来的青少年生理康健锻炼营。

　　之所以要做如许的工作，是由于此刻确实问题越来越多、越来越严峻。我也已经和国度卫健委、国度生理康健与精力卫生核心的带领，去天下各地调研，也发觉天下各地的精力科病院，大一点的精力科病院，都在开设儿童情感妨碍病房，成为一个越来越遍及的征象。

　　一个就是遍及具有的、越来越大的学业压力和内卷；第二个是亲子关系恶化；第三个，咱们的孩子对人生价值意思的苍茫；第四个，由于疫情的影响，疫情影响到了儿童青少年的一般的进修，然后褫夺了他们社会来往和走到户外勾当的机遇。所以，问题显得愈加的严峻。

　　第一，咱们青少年的物质前提越来越丰硕，可是若是你接触当代青少年的话，他们会告诉你感觉糊口越来越无趣，仿佛是什么都有，要啥有啥，可是独一缺的，就是欢愉。

　　第二，学生的考分越来越高，可是他们的进修动力、进修的踊跃性却越来越低，缔造力越来越差。

　　第三，此刻学校也好，家庭也好，进修的软件硬件的前提越来越好，可是咱们能够看到，学生却越来越厌学、拒学，甚至于弃学。

　　第四，怙恃竭尽所能，耗尽家财，去采办学区房，去让孩子加入各类线下的补习班，可是孩子们反感拒绝，往往亲子两代人之间，产外行机冲突、收集大战，甚至于由于玩手机、玩收集游戏、刷抖音的工作，交恶构怨。所以怙恃越勤奋，亲子关系反而越差；怙恃越想帮到孩子，越帮越忙。

　　总之，孩子苦、教员累、家长急，孩子们疾苦到自伤自杀，三方满盘皆输却停不下来。

　　全社会的焦炙不安，都要寻求即刻的餍足，咱们又陷入一种自我催眠，这种自我催眠就是考上名校就什么都好，但现实是如许子吗？考上名校的孩子就幸福了吗？完竣了吗？

　　我已经在高校里事情多年。回首近20年高校的环境，生理康健问题是越来越严峻的，成倍地增加。高校生理征询量、危机干涉量，根基上都是10年前的10倍，中小学更是日益恶化。

　　家长、孩子、教员，三方皆输，这没有赢家，没有人从中真正获益。本来你还能够把板子打在课外补习机构的身上，此刻课外补习机构、教培行业整个都取缔了，问题改善并不较着。那么问题出在哪？

　　客岁教诲培训行业打消之前，当教诲酿成一种取利的手段的时候，它就会变得很是猖獗。有一些教诲培训机构绞尽脑汁来制作焦炙的告白就是：您来，咱们培育您孩子；您不来，咱们培育您孩子的合作敌手。所以，在如许的一个全社会的高压下面，咱们的孩子们，以至于呈现了良多的，特别是疫情产生，各类要素迭加当前，青少年的他杀、自我危险的环境，是疫情前的两三倍以至更多。所以你能够看到，咱们孩子会说：“我只但愿我可以或许多睡一会。”咱们的课业的内卷，曾经卷到孩子们连睡眠都不克不及保障，连根基的体育勾当都不克不及保障，那么一定会呈现越来越多的人，在如许一个顽劣的情况傍边，呈现严峻的身心康健的问题。

　　孩子苦，体此刻教诲的拔苗滋长上。最害人的一句教诲观念就是不要让孩子输在起跑线上。成果大师起头抢跑、偷跑。学业的难度越来越高。初中的孩子把高中的内容提前学了，高中的孩子把大学的内容提前学了。孩子们一上学就发觉本人良多同窗开学前就把良多课都学完了。我已经有一个国际学校的来访者，被要求提前往修世界名校的大学学分，以证实她的优良，当学分没有拿到后，她感觉本人伶俐的人设“崩”了，在家实施了他杀。家长、学校、学校教员，他们处置本人的压力、焦炙的体例就是不竭地添加功课，层层加压，最初都传送到孩子。孩子为什么会感应人生苍茫，由于人生都没有什么欢愉可言，每天都是让他们严重、焦炙、疾苦的工作，那这个生命另有什么价值？

　　2016年时我提出了空心病的观点。那空心病的孩子是怎样养成的呢？空心病的孩子就是由于如许的一些要素，就起头发生对进修的意思、生命的意思的思疑。

　　所以，咱们孩子们自我否认，感觉生无可恋。既然生命是不欢愉的，那么它另有什么意思？进修是无聊的、无用的和无意思的。由于不克不及考第一，就称本人是垃圾和学渣，而那些考了第一的，老是以为考得好是命运，考欠好才是一定的。这个时候他们发生了对人生的思疑，也陷入到抑郁，以至于他杀自杀的这种形态。

　　咱们怙恃、孩子交恶构怨，咱们都是为孩子好。可是，怙恃爱孩子的体例让孩子痛不欲生，咱们的家长既纯真又按图索骥。什么意义呢？就是孩子会以为家长心态、思维过分简略。怙恃这一代人，60、70、80后这一代人的价值观仍是比力简略的，发展的情况是比力简略的。用我的话来讲，“五讲四美三热爱，进修雷锋好楷模”。

　　可是咱们此刻的孩子遍及“早熟”，他们通过互联网，更早、更快、更多地接触外界的世界，接触庞大的价值观。所以孩子比怙恃“思维”庞大，然后怙恃又想把本人在芳华期时的价值观和经验，照搬到本人孩子身上。怙恃这代人置信书包翻身，置信念书转变运气，所以咱们会但愿孩子们反复咱们的顺利经验。可是咱们忘了一点，咱们的顺利是成立在国度鼎新开放40年的庞大功效之上的，咱们是鼎新开放的最大获利者，并不是只靠小我搏斗才有此刻的顺利的。但若是咱们和孩子坐在一路会商什么是幸福，咱们很可能说不到两句就起头打骂户外亲子乐园项目。怙恃会以为吃得饱、穿得暖就是幸福，这确实是上个世纪七八十年代的人的幸福地点。但孩子听完就急了，说怪不得你们一天到晚说我身在福中不知福。由于孩子素来没出缺过这些工具，他就感触感染不到这种幸福。若是问孩子你感觉什么是幸福，孩子会说我但愿的幸福是我和怙恃相互可以或许平等尊重地看待。孩子说完这话怙恃也急了，问咱们怎样不服等、不尊重了，咱们明明什么工作都让你决定。孩子接下来的辩驳则让怙恃张口结舌：是，你们凡事城市收罗我的看法，但若是我不依照你们的看法去做，你们就会勤奋说服我，直到我依照你们的看法去做为止，所以我放弃了，我只需推测你们想要什么谜底，间接给你们就好，我的人生不是我的人生，是你们的人生，所以我能够随时不要。咱们还能够举一个实在的案例。一位名校学生他杀未遂，缘由竟是怙恃进他房间素来不敲门。怙恃会以为在本人家里敲什么门，孩子却会以为这是对本人最根基的尊重。而当孩子们由于庞大的进修压力，去收集和游戏的世界去寻求一点抓紧和高兴体验的时候，家长往往就把孩子的一切不如意都归因到收集游戏成瘾上亲子是什么意思，殊不知，前者是成果，并不是底子的缘由。

　　师生关系为什么差？孩子们对教员评价越来越低。并不是孩子的要求高了，而是确实讲授程度低了。那为什么讲授程度低呢？缘由很简略，讲授不再是为进修，讲授只是为测验。所以用一些中学生的话来讲，当学问酿成了考点，进修就变得索然无味，由于它功利太强。教诲不再是为了去摸索世界，得到谬误亲子是什么意思，而只是为了通过“一场可有可无的测验”。当学校对学生的评价系统极度地单一化之后，独一的评价孩子的尺度就是进修成就。“进修成就好什么都好”，进修成就欠好什么都欠好。如许一个愚笨的、单一的价值观使得支持孩子自尊的工具越来越少，所以孩子会越来越懦弱。没有树德树人这种教诲观的支撑的话，咱们的青少年也在做本人不承认的工作，从而自我否认。

　　那么也因而发生了空心病的问题，这关乎人生价值和意思。我感觉空心病问题的发生，现实上是有必然的前进的意思的，是由于咱们物质丰硕了，就必要追求更多的精力上的餍足。而精力上餍足不克不及获得的时候，心就更空了。

　　空心病次要有如许一些特性。一个是抑郁的感触感染。可是为什么它并不是典范的抑郁症或者双向妨碍，由于它对生物、药物医治不敏感，以至于有效。保守的生理医治无论CBD仍是精力阐发，都很难去理解如许的一类来访者，因而疗效很差。第二个症状，是孤单感，无价值、无意思感，感觉本人人生无价值、进修无价值、进修动力缺乏。第三是自我缺失。否认自我的价值，不晓得“我”是谁，“我”要成为什么样的人。如许的青少年也往往由于没有自我价值支持的评价尺度，所以就寻求外部认同，很是在不测界，出格是学校、教员、家长、火伴对本人的承认。为了得到他人的承认，去做那些合适他人等候，但并不是出于本人本意天良，出格是在进修成就上，所以把本人搞得很是累。

　　此刻整个教诲系统的驱动力就是测验再测验，每天都测验，这相当于这些孩子每天都在被评价。我的来访者会告诉我，一次主要的测验会让他严重焦炙3周的时间。测验前倒不见得有多焦炙，可是测验后他会担忧成果、担忧本人成就欠好、担忧被教员攻讦，所以这种严重焦炙、惊骇会连续很长的时间，而且成为一种常态。若是大师接触到如许一些孩子的话，你会发觉他的这种焦炙是一种无时无刻的焦炙，我感觉都不完美是那种普遍性焦炙，而是他不断处在这种对被评价的担忧和惊骇傍边。

　　所以他们具有强烈的自我否认，感觉本人在做毫无意思的工作，然后否认自我的价值以至于自我危险，甚至于他杀自杀。

　　我的博士论文是在北京牢狱内里做的反社会人格妨碍钻研。其时我在整个北京牢狱体系，做了3000多监犯的测评，从3000多人傍边，筛出来30多个很是典范的反社会人格——其焦点特性就是缺乏共情威力，以危险别报酬乐——进入我的集体干涉的钻研。

　　集体（征询）起头破冰阶段亲子活动拉近了，会有一个雷同“长处轰炸”的勾当，就是请他们每小我写本人的三个长处。成果这些服刑职员竟然都众口一词地写了本人有一个长处：孝敬。

　　孔子说“百善孝为先”，确实户外亲子乐园项目，一小我对本人怙恃的爱和敬，是人道傍边最根基的、最原始的一种善良。

　　为什么咱们此刻的孩子会那么懦弱，会那么否认本人，都不喜好本人，为什么会空心，跟咱们的知己有什么关系呢？

　　“十六字心传”是舜向大禹传位的时候，在《尚书》内里有记录：“人心惟危，道心惟微，惟精专一，允执厥中。”此中的提到“道心”，孔子注释为“大学之道，在明明德”，是“本然自明之德”。孟子就更论述得清晰了。中国的保守文化中最焦点的儒家文化傍边有一个字可作代表，就是不断在讲的“仁”，“怜悯之心，仁之端也，仁义礼智，我固有之”，就是与生俱来，人就会有如许一个“五常”，仁、义、礼、智、信。禅宗六祖惠能也谈到，“何其自性，本自具足”。

　　王阳明是中国保守文化集大成者，他总结就是“夫人者，六合之心。不虑而知，生而知之，所谓知己也”。这就是所谓知己，是人与生俱来的。

　　也就是说，咱们在做合适本人知己良心的工作，好比说像咱们病院医务职员去抗疫，火线去救助，地动的时候去救助。那我会感觉我没有一分钱，为什么要去做这些工作？由于做这件工作合适咱们的知己和良心，是自我必定的，不必要外界评价，我本人心里就足矣。我不成能以为我去协助别人是一件害人的工作，阿谁时候就“本自具足”，可是若是咱们做违反知己的工作呢？咱们本人都不承认，“做贼城市意虚”，那么，若是做无价值和无意思的工作的时候，咱们当然也会自我否认。

　　所以，我想提出如许的一个概念，就是由于咱们此刻的教诲过分的、极端的功利主义、功利化、虚无主义化，所以咱们的孩子被逼着去做那些无价值、无意思的工作的时候，他们也因而自我否认。用咱们学生的话来讲说：“我考得欠好会很忧伤，考得好我也一点没有什么好的感受，只是逃过一劫罢了。”

　　当他们被逼着不得不每天去做无价值、无意思的工作的时候，他们就起头自我否认和讨厌，也因而陷入到的抑郁的形态中。

　　人的生理康健是有多个层面的。生物层面就是神经递质，所以咱们生物源性的、内源性的抑郁，用药物医治结果长短常好的。人们良多是在生理层面的，举动的误差、认知的扭曲、情感的压制、潜认识的冲突、亲密关系的问题也会导致抑郁的问题，那么就通过生理医治得以矫正。

　　此刻咱们碰到的如许一些愈加遍及的青少年的问题，可能是在精力层面，就是抱负、崇奉、价值观这个层面的苍茫。这个时候咱们可能就必要有更深刻的、更体系的、更基于人的知己和心里的医治的方式和路子。

　　为什么咱们的孩子糊口在如许一个对他们不友善的情况傍边？这个情况就像是2015年影响天下的雾霾，它影响着险些每一个孩子。这个情况是怎样形成的？是来自于全社会的焦炙和压力，层层传送给孩子，所以他们身上背负的压力越来越大，最初就必然会解体的一天。

　　此刻解体的孩子越来越多，从1%到2%，到此刻20%、30%还在添加。原来压力就大了，而咱们此刻，一小我维系本人的价值和洽处的抗压威力从哪来？抗压威力来自于知己，在我看来，好比说咱们此刻压力可能再高也高不外咱们解放前为民族解放、社会前进冲锋陷阵的共产党员、咱们的先烈们，他们压力必定会更大，以至可能要付出生命价格。可是他们有他们的价值观的支持，他们晓得，本人在做有价值和成心义的工作，他们以至也可认为此献身都毫有害怕。由于他晓得这是在做对的、合适良心和知己的工作。

　　而咱们的孩子们呢？由于他们晓得分数是没意思的。进修成就就如许靠刷题刷出来。但评价他们的尺度，只剩下进修成就这一个，他们没有此外能够自我必定的工具，因而他们的抗压威力史无前例地亏弱。在这个双重问题的感化下面，压力空前地大，抗压威力又绝对地小、越来越小，这个时候越来越多的生理康健问题就一定会发生。

　　咱们在如许一个飞驰的物质社会傍边，咱们的孩子们无助和苍茫。我会感觉像如许一些问题，要只靠用药来处理，只靠一对一的生理征询来处理，可能长短常坚苦的。咱们无奈把社会和教诲的问题，彻底通过医疗的体例来处理。就仿佛呼吸体系疾病的迸发，若是是由于雾霾形成的，那么不管理好雾霾就没有法子低落发病率，而管理好雾霾可能要比1千个、1万个呼吸科大夫更主要。

　　所以怎样样去破解如许的问题？谈一下我本人的见地，第一个咱们要用管理雾霾的信心和思惟，来管理教诲的疾病，来管理教诲的这个病态的情况。2015年的时候，天下的雾霾都很是严峻。其时说英国花了20年时间才管理好雾霾，可是咱们在党和国度带领下，只用了一两年的时间，雾霾根基上曾经管理得比力好了。所以咱们彻底可能做到如许一个工作，可是要下定如许的信心来医治病态的情况，然后“矫枉”就是要“过正”。

　　进修不应讲合作。咱们此刻过分地合作，过分地内卷，所以在不竭地制作严峻的生理康健问题。

　　测验是为什么？测验是为了更好地进修，是为了控制学问，而不是为测验而进修。进修不克不及为测验，如许进修就会酿成索然无味，以至于令人讨厌的工作。

　　若是要减轻孩子的压力的话，生怕此刻很是主要的是要处置家长的焦炙，家长也必要医治。青少年个案的征询和医治的一个凸起的特点，就是家长的焦炙。好比说咱们此刻在北京敦睦家病愈病院青少年厌学、弃学的破茧锻炼营会要求家长和孩子一路接管医治。大多的时候，家长的焦炙和压力处理不了，孩子的焦炙压力更处理不了。咱们要注重家庭教诲，家长要勤奋进修发展、举动树模。

　　咱们经常又会说到，空心病问题怎样处理不了？咱们也在教诲，咱们仿佛也一天到晚说树德树人，可是为何见效甚微呢？中国文化中一个主要的思惟，叫“知行合一，举动树模”。家长说得再标致，教员说得再标致，本人没做到，或做相反的工作，那反而拔苗助长。好比，我已经有一个厌学的学生来访者，他们学校暑假补课。他并不是拒绝补课，他拒绝的、不承认的是什么呢？他不承认的是他的学校校长，是以进行爱国主义教诲、进行法治教诲为名，在暑假里开展补语数外的补课。所以校长在扯谎，在公开违背教诲政策，让学生去做违背他们心愿的工作，他们当然愈加感应苍茫和愤慨。

　　我已经和湖南师范大学的燕良轼传授竞争，做了一个“八心”的钻研，钻研知己的“八心”和空心病之间的关系。成果咱们发觉，就是越是缺乏感恩、贡献、义务、长短、怜悯、耻辱、宽大、诚决心的孩子，他们空心的问题就越严峻。当咱们育人、育心，育这“八心”，现实上“八心”是中国保守文化中的精华部门，使得咱们孩子可以或许在西席和家长的身体力行、知行合一的树模下面，勤奋成为有如许“八心”的，自我承认的，有知己的高贵的人的时候，那么可能此刻如许的一些遍及的抑郁的问题，就可以或许获得真正的消解。

　　咱们恰好能够从中华优良保守文化罗致营养和聪慧。西方文化中那些精华的工具——消费主义、虚无主义、物质主义将人同化、物化，最初都让人的心空了。只要协助孩子修身养性，协调天然，才能让孩子成为表里合一、有知己的高贵的人。这就必要咱们转变目前的教诲情况，咱们给孩子什么样的情况，孩子就会长成什么样的人——好的情况会让孩子幸福、欢愉，对国度民族有义务感，本人也是无力量且饱满的。而要做到这些，咱们作为成年人、作为怙恃和教员起首要做到，然后知行合一、身体力行、举动树模。金山银山不如绿水青山，咱们也该当意识到，名校高分不如树德树人。

　　创始人徐凯文博士，精力科医师。从1997年起处置生理征询康健事情，迄今已逾25年。曾任北京大学学生生理康健与征询核心副主任、总督导12年，提出出名的青少年“空心病”理论，激发社会热议与普遍关心。目前负责共青团地方青少年中持久规划专家委员会委员。

　　焦点征询师团队中，逾90%为硕士及以上学历，大都征询师拥有高校生理征询事情经验，团队深耕生理征询范畴的均匀年限跨越10年。

　　大儒生理安身于中国文化，以科学生理学为东西，产物化头脑为导向，一直将更多人的生理康健视为己任。