小学生回应“孔融不会让梨”引发争议的家长应该因材施教

小学生回答“孔融不会让梨”，引起争论的父母应该材料教

“孔融不让梨”直观地说，这是传统经典的“解读”问题和对其“效能”的期待问题。 不难推测，以《孔融让梨》这个经典故事为课文目的，是为了让学生——一定是“小”的学生3354理解这个“让”字，懂得“让”，在生活中实践“让” 现在，你“不让”，不是徒劳吗？ 在很多人的思考中，经典只不过是一把尺子。 量了量之后，尺寸合适的是“正确的”，不合适的是“错误的”。 [！ -empirenews.page----]

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但是，经典本身并不一定有这样的出发点。 “香九龄，能温席，孝父母，当班务。 融四岁，梨，可以长弟弟，应该成为先知。 ”《三字经》里的收入这两个故事，是为了强调“头孝悌，次见闻”，对于后世的标准答案，无异于科举的遭遇。 科举之所以后来受到诟病，在于对四书五经的解释，以朱熹的见解为标准，再以“破题、承题、起讲”八种套路，建立极端的人才选拔制度，就会异化为钳制人的思想和思想的工具。 不知道那个孩子实际上是怎么想的，是不是反过来说的，总之可以“不让”。 用时髦的说法，他有那个权利。 可以深入了解他为什么“不让”。 如果先武断地判断他错了，就会显得相当粗暴。 这是经典无法达到预期效果的本能反应，从根本上可以说是经典的“尺度”功能的绝对化。 [！ -empirenews.page----]

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从深层看，“不让”与“叉”，关系到我们的教育理念。 我们的教育理念，看起来像工厂的流水线，但要求做“标准化的产品”。 因此，不能原谅孩子的“天马行空”。 [！ -empirenews.page----]

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在现在的教育模式下，在“不让”的回答上“打叉”的老师也没有任何过错。 他或她只是《教条教案》的忠实执行者。 “不让”是“叉”，本质上是教育理念在实践中的具体投射。 有的网友为孩子“打抱不平”，有的网友认为这样的回答不好，谦让是一种美德，还是不能丢。 其实，不管是真是假，对于还很“萌”的孩子来说，如何保护本能，引导他们茁壮成长是关键。 [！ -empirenews.page----]

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“人之初，性本善也”。 孩子天真的言行中往往流露出朴素的本能。 说到这件事，孩子说实话，是言行一致的表现，这是宝贵的品质。 按照老师的意思，即使孩子违心，也要填表，这不是在教孩子撒谎吗？ 这种乍一看合情合理的教育，其实改变了孩子最宝贵的诚信。 [！ -empirenews.page----]

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隐藏在事件表象下的学校教育，才是值得我们思考和探讨的焦点。 几**之前，教育家孔子就提出“因材施教”。 但在现实生活中，有多少老师能真正“因材施教”呢？ 性格迥异、天真无邪的**孩子接受了批量生产教育吗？ 填鸭式的课程、**式的、暴力式的作业、反复的补习……这一切到底抹杀了孩子多少才能？ [！ -empirenews.page----]

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孩子是白纸，是让孩子们画出自己的蓝图，还是让他们成长为标准的“图纸”，是值得学校和家长思考的问题。 不过，有一点可以肯定，简单粗暴的教育，不仅画出美丽的图案，连标准的“图纸”也培养不出来。 孩子很敏感。 **脸上的任何细节都能清晰地读取吗？ 所以，只有用心教育孩子，他们才能真正成功。